Kněží a řeholnice pomáhají 20 000 kachinských uprchlíků, obětem nevybíravých represí

10.07.2011, Fides

„Etnické čistky“ a „humanitární krize“ – právě to v současné době charakterizuje stát Kachin v severní Barmě, kde zuří konflikt mezi barmskou armádou a kachinskou nezávislou armádou, jak agentuře Fides sdělil místní kněz, který si z bezpečnostních důvodů přál zůstat v anonymitě. Kněží a řeholnice v diecézi Myitkyina (která se nachází na území státu Kachin) – podle slov onoho kněze – „dělají vše pro to, aby pomohli kachinským uprchlíkům, kteří jsou téměř všichni křesťané a stali se obětmi krutých represí ze strany barmské armády“. Jedná se asi o 20 tisíc vnitřně vysídlených osob** a jejich počet se neustále zvyšuje: nejméně 5 tisíc v Laize (město na hranicích s Čínou), více než 2 tisíce ve městě Shwegu, více než 10 tisíc ve vesnicích v Manwingu a Prang HKU Dung a další tisíce rozptýlené v lesích.

Střety začaly, když barmská vláda uzavřela s Čínou dohodu o výstavbě přehrady, která bude pohánět vodní elektrárny na území Kachinu. Kvůli tomuto projektu dojde k přesídlování a zaplavení vesnic a oblastí, kde žijí kachinští obyvatelé, kteří se vzbouřili a vyprovokovali násilné represe ze strany barmské armády.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Kněží, řeholnice i laici - vysvětluje zdroj agentury Fides - dělají vše pro záchranu životů věřících, drží vesničany v bezpečí a stěhují je mimo oblasti konfliktu: „Jde o ženy, děti a staré lidi, kteří jsou vydáni na milost vojáků. Ti, když narazí na kachinskou vesnici, se začnou mstít, užívají všechny druhy násilí, zneužívají a plení. Zabíjejí staré lidi a děti, znásilňují ženy, vypalují domy, zabavují majetek. Používají metody bezohledných etnických čistek. Je to skutečná tragédie.“

„Proto civilisté spěšně opouštějí vesnice,“ pokračuje, „aby unikli násilným represím. Odcházejí do míst, která považují za bezpečnější. Uprchlíci však mají v období dešťů vážné potíže. Jsme svědky skutečné humanitární krize.“

„Kněží a řeholnice jim pomáhají, a tím nasazují vlastní životy. Mohou totiž být kdykoli zatčeni armádou a obviněni ze spolupráce s povstalci. Zde se však jedná o pomoc nevinným a bezmocným. Snažíme se je zachránit před strašlivým osudem,“ poznamenává.

Zdroj agentury Fides uvádí, že po mezinárodním tlaku barmská vojenská junta vysílá smířlivé zprávy a tvrdí, že je ochotna uzavřít příměří. Ale na druhou stranu nasazuje značné síly a vojenské prostředky na severu země, aby zahájila „konečný útok“ a zničila kachinskou armádu složenou z partyzánů ukrytých v lese. Mezitím se všechny církevní komunity v diecézi Myitkyina modlí za mír.

Další články

Proč nás tolik baví sledovat úpadek světa?

05.10.2026, RC Monitor 18/2026

Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.