17.09.2011, LifeSiteNews.com
Katrina Effertová z Wetaskiwinu v Albertě porodila tajně 13. dubna 2005 v koupelně domu svých rodičů, později své novorozené dítě udusila a jeho tělo hodila přes plot. V té době jí bylo devatenáct let.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Nyní Joanne Veitová, soudkyně nejvyššího soudu, odsoudila Effertovou k tříletému podmíněnému trestu. Ta poté mohla od soudu svobodně odejít.
Podle soudkyně Veitové skutečnost, že Kanada nemá potratový zákon, naznačuje, že „ač mnozí Kanaďané nepochybně považují potrat za ne zcela ideální řešení nechráněného sexu a nechtěného těhotenství, obvykle chápou, uznávají a litují toho, jak náročné požadavky klade těhotenství a porod na matky, a zejména na matky bez podpory.“
„Kanaďané jsou samozřejmě zarmouceni smrtí dítěte, obzvláště když novorozenec zemřel rukou matky, ale Kanaďané truchlí i pro tuto matku,“ dodala.
Podle kanadského trestního zákona může být na ženu, která se „zcela nezotavila“ z následků porodu, uvaleno mírnější obvinění ze zabití novorozence. K tomu, aby mohlo být vzneseno obvinění ze zabití novorozence, za které hrozí maximálně pětiletý trest vězení, musí být prokázáno, že mysl ženy byla narušena. Podle předložených důkazů však Effertová netrpěla duševní poruchou. Vyšetřovatelé zdůraznili skutečnost, že se připravila na porod tím, že si opatřila nůžky k přestřižení pupeční šňůry a ručníky, a poté se schovala v koupelně v přízemí domu svých rodičů. Pokoušela se vyvolat potrat dítěte během těhotenství tím, že kouřila a pila alkohol. Lhala při prvním policejním výslechu, kdy tvrdila, že je panna.
Soudkyně Veitová však dala za pravdu obhájci Peteru Royalovi, že se jedná o „klasický případ zabití novorozence poté, co matka utajovala těhotenství, jelikož byla sama a bez podpory“. Aktivisté pro-life již dlouhá léta varují, že dalekosáhlá akceptace potratů otevře dveře k většímu společenskému přijetí zabíjení novorozenců, počínaje eutanazií zdravotně postižených dětí. Peter Singer, zastánce zabíjení novorozenců a profesor etiky na univerzitě v Princetonu, například prohlásil, že „není žádný výrazný rozdíl mezi plodem a novorozencem“.
Ačkoli byl kdysi považován za příslušníka radikálního křídla, Singerovy názory jsou stále populárnější. Například nejprestižnější časopis věnovaný bioetice, Hastings Center Report, v roce 2008 otiskl nadšenou obranu nizozemské praxe eutanazie novorozenců. „Kde to skončí? U jednoměsíčního dítěte, jehož rodič rozhodl, že není hodno života, u šestiměsíčního dítěte, dvouletého dítěte, dítěte se zvláštními potřebami a nebo třeba u teenagera?“ otázal se Hughes.
„Je na čase, aby parlament, jehož úkolem je chránit a vydávat zákony v souladu s ústavou, konal svou povinnost ohledně prvního ústavního práva – „práva na život“, a vydal legislativu, která uzná, že život začíná početím a od toho okamžiku až do přirozené smrti musí být chráněn,“ řekla Mary Ellen Douglasová, národní organizátorka CLC. „Stres matky nelze stavět na roveň se ztrátou života dítěte.“
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.