Posmrtná pouť svaté Anežky České za svatořečením

13.01.2012, RC

Od úmrtí, přes blahořečení, ke svatořečení svaté Anežky České uplynulo stovky let. Historický pohled na věc uvedený do dobového kontextu pomohl uvést historik PhDr. Petr Kubín, Ph.D. Svou přednášku pronesl 12. ledna v rámci programu výstavy Svatá Anežka Česká, PRINCEZNA A ŘEHOLNICE.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V roce úmrtí svaté Anežky České (1282) nebyla v Českých zemím příznivá politická situace. Pohřeb řeholnice se neobešel bez peripetií. Věřící chodili za klariskami, aby k tělu své mrtvé spolusestry přikládaly různé šátky či řemínky. Podle věřících docházelo při kontaktu s těmito předměty k řadě uzdravení. Tak vznikaly první relikvie s dotekem. Za života Václava II. se začala spisovat Kniha zázraků, která se ovšem nedochovala.

V období 1310-1322 byly v Čechách 6x záplavy. Sestry klarisky tělo zesnulé sestry a zakladatelky řádu proto raději uložily do truhly, která byla umístěna nad povrch země. Ostatky byly omyty vodou a vínem. Použité tekutiny se používaly jako lék. Byla doložena další četná zázračná uzdravení lidí, kteří tuto vodu a víno užili. Za dob husitských válek se ostatky svaté Anežky nadobro ztratily. První, kdo nás o tom informuje, byl barokní historik Bohuslav Balbín. Byl to i on, kdo pronesl, že v Českých zemích nebude dobře, dokud se ostatky nenajdou.

Významně se o kanonizaci zasadili například: Eliška Přemyslovna, Karel IV., bratři křížovníci a kardinál Josef Beran. Aby byl proces kanonizace úspěšně uznán, byly ale zapotřebí ostatky Anežčina těla. Ty se podařilo nalézt ve španělském Escorialu.

Ke svatořečení došlo 12. listopadu 1989 Janem Pavlem II., tedy 14 dní před Sametovou revolucí. Tedy, jak říkal Bohuslav Balbín, až se najdou ostatky, bude v Čechách zase dobře.

Další články

Proč vlastně církev? Nestačí věřit „po svém“?

05.06.2026, RC Monitor 9/2026

Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.