Posmrtná pouť svaté Anežky České za svatořečením

13.01.2012, RC

Od úmrtí, přes blahořečení, ke svatořečení svaté Anežky České uplynulo stovky let. Historický pohled na věc uvedený do dobového kontextu pomohl uvést historik PhDr. Petr Kubín, Ph.D. Svou přednášku pronesl 12. ledna v rámci programu výstavy Svatá Anežka Česká, PRINCEZNA A ŘEHOLNICE.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V roce úmrtí svaté Anežky České (1282) nebyla v Českých zemím příznivá politická situace. Pohřeb řeholnice se neobešel bez peripetií. Věřící chodili za klariskami, aby k tělu své mrtvé spolusestry přikládaly různé šátky či řemínky. Podle věřících docházelo při kontaktu s těmito předměty k řadě uzdravení. Tak vznikaly první relikvie s dotekem. Za života Václava II. se začala spisovat Kniha zázraků, která se ovšem nedochovala.

V období 1310-1322 byly v Čechách 6x záplavy. Sestry klarisky tělo zesnulé sestry a zakladatelky řádu proto raději uložily do truhly, která byla umístěna nad povrch země. Ostatky byly omyty vodou a vínem. Použité tekutiny se používaly jako lék. Byla doložena další četná zázračná uzdravení lidí, kteří tuto vodu a víno užili. Za dob husitských válek se ostatky svaté Anežky nadobro ztratily. První, kdo nás o tom informuje, byl barokní historik Bohuslav Balbín. Byl to i on, kdo pronesl, že v Českých zemích nebude dobře, dokud se ostatky nenajdou.

Významně se o kanonizaci zasadili například: Eliška Přemyslovna, Karel IV., bratři křížovníci a kardinál Josef Beran. Aby byl proces kanonizace úspěšně uznán, byly ale zapotřebí ostatky Anežčina těla. Ty se podařilo nalézt ve španělském Escorialu.

Ke svatořečení došlo 12. listopadu 1989 Janem Pavlem II., tedy 14 dní před Sametovou revolucí. Tedy, jak říkal Bohuslav Balbín, až se najdou ostatky, bude v Čechách zase dobře.

Další články

Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.