Posmrtná pouť svaté Anežky České za svatořečením

13.01.2012, RC

Od úmrtí, přes blahořečení, ke svatořečení svaté Anežky České uplynulo stovky let. Historický pohled na věc uvedený do dobového kontextu pomohl uvést historik PhDr. Petr Kubín, Ph.D. Svou přednášku pronesl 12. ledna v rámci programu výstavy Svatá Anežka Česká, PRINCEZNA A ŘEHOLNICE.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V roce úmrtí svaté Anežky České (1282) nebyla v Českých zemím příznivá politická situace. Pohřeb řeholnice se neobešel bez peripetií. Věřící chodili za klariskami, aby k tělu své mrtvé spolusestry přikládaly různé šátky či řemínky. Podle věřících docházelo při kontaktu s těmito předměty k řadě uzdravení. Tak vznikaly první relikvie s dotekem. Za života Václava II. se začala spisovat Kniha zázraků, která se ovšem nedochovala.

V období 1310-1322 byly v Čechách 6x záplavy. Sestry klarisky tělo zesnulé sestry a zakladatelky řádu proto raději uložily do truhly, která byla umístěna nad povrch země. Ostatky byly omyty vodou a vínem. Použité tekutiny se používaly jako lék. Byla doložena další četná zázračná uzdravení lidí, kteří tuto vodu a víno užili. Za dob husitských válek se ostatky svaté Anežky nadobro ztratily. První, kdo nás o tom informuje, byl barokní historik Bohuslav Balbín. Byl to i on, kdo pronesl, že v Českých zemích nebude dobře, dokud se ostatky nenajdou.

Významně se o kanonizaci zasadili například: Eliška Přemyslovna, Karel IV., bratři křížovníci a kardinál Josef Beran. Aby byl proces kanonizace úspěšně uznán, byly ale zapotřebí ostatky Anežčina těla. Ty se podařilo nalézt ve španělském Escorialu.

Ke svatořečení došlo 12. listopadu 1989 Janem Pavlem II., tedy 14 dní před Sametovou revolucí. Tedy, jak říkal Bohuslav Balbín, až se najdou ostatky, bude v Čechách zase dobře.

Další články

Když Panna Maria říká ne

15.05.2026, FATYM

Jaký máte vztah s Pannou Marií? Víme o jejím fiat – jejím „ano“, které přivedlo na svět Spasitele, pravého Boha a pravého člověka, našeho Pána Ježíše Krista. Abychom si hlouběji uvědomili hodnotu jejího ANO, zkusme je postavit do kontrastu se situacemi, v nichž Maria říká NE. Zde je několik příkladů:

Mše svatá

13.05.2026, RC Monitor 8/2026

Začínáme seriál článků vztahujících se k liturgii a jejímu „jazyku“. Mše svatá patří k nejznámějším a přitom často nejméně pochopeným skutečnostem křesťanského života. Jejím středem není jen shromáždění věřících, ale tajemství Kristovy oběti, které se v liturgii zpřítomňuje. V novém cyklu textů se chceme krok za krokem zastavit u jednotlivých částí mše svaté, jejich slov, gest i symbolů – a znovu objevit jejich smysl a krásu. Liturgie totiž není souborem prázdných úkonů, ale živým vyjádřením víry, které nás vede k hlubšímu setkání s Bohem. Zveme vás, milí čtenáři, k tomu, aby pro vás byla mše svatá skutečným pramenem života.

Co je duchovní doprovázení

06.05.2026, RC Monitor 8/2026

Jedete do hor a chystáte se na túru. Cíl znáte, máte po ruce mapu i navigaci v telefonu. To by mohlo stačit. Přesto by se hodil někdo, kdo cestu dobře zná a má zkušenosti. Mohl by vám doporučit trasu „šitou na míru“ s ohledem na váš věk, kondici či zdravotní stav. Během společného putování by vám ukázal krásné výhledy do údolí, upozornil na vzácné druhy chráněných rostlin a doporučil místo ke krátkému odpočinku nebo nabrání sil pro další stoupání k vrcholu. A především by vás vedl správným směrem.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.