08.02.2012, ACI Prensa
„Když se podíváme na historii zasvěceného života, zjistíme, že všechny reformy, k nimž došlo v průběhu staletí, měly společný trend – od nejméně náročného k nejnáročnějšímu. Tato tendence se však změnila v posledních padesáti letech, kdy reformy měly sestupný trend uvolňování disciplíny, nedůslednosti v dodržování slibů a postupného zesvětšťování,“ upozornil Prada.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Napsal, že je to „zjevné ve zdánlivě podružných aspektech, jako je nenošení hábitu, který býval znamením svobody církve nezávislé na módě a zvycích okolního světa“.
Varoval však, že „podružné změny nevyhnutelně končí změnou podstaty a nakonec naruší tento základ ,trvalé pravdy a nepřemožitelné stability´ (jak tuto podstatu označil Pavel VI.), na němž spočívá zasvěcený život“.
V této souvislosti se zmínil o dopise, ve kterém mu marianista José María Salaverri vyčetl, že napsal článek, „v němž jsem jen velmi stručně popsal, jakou zkázu tato sekularizace způsobuje v zasvěceném životě“.
Prada je vděčný za věrnost P. Salaverriho, který „je více než 65 let svědkem neustálé Boží přítomnosti“, ale upozorňuje, že v případě marianistů „se skutečně muselo něco závažného stát“, protože v roce 1959 měli 3110 kněží, ale jejich počet poklesl na 1320 (stav z roku 2010) a „jejich průměrný věk je nyní podstatně vyšší“.
„Dobře víme, že kvantita není synonymem kvality, ale nesmíme zapomínat, že zážitek ideálu – a především ideálu života v komunitě – může vést k dokonalosti, pokud existuje mnoho těch, kdo se k takovému životu zavážou,“ uvedl.
Spisovatel uznal význam díla zasvěcených osob, ale podotkl: „Tato vděčnost nám nebrání poukázat na to, co považujeme za nešvary v zasvěceném životě; a největším z nich je sekularizace čili přizpůsobování se světu, jehož názory a pozice jsou přebírány ze zoufalství nad tím, že svět nemůžeme získat vlastními názory a ze svých pozic.“
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.