08.02.2012, ACI Prensa
„Když se podíváme na historii zasvěceného života, zjistíme, že všechny reformy, k nimž došlo v průběhu staletí, měly společný trend – od nejméně náročného k nejnáročnějšímu. Tato tendence se však změnila v posledních padesáti letech, kdy reformy měly sestupný trend uvolňování disciplíny, nedůslednosti v dodržování slibů a postupného zesvětšťování,“ upozornil Prada.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Napsal, že je to „zjevné ve zdánlivě podružných aspektech, jako je nenošení hábitu, který býval znamením svobody církve nezávislé na módě a zvycích okolního světa“.
Varoval však, že „podružné změny nevyhnutelně končí změnou podstaty a nakonec naruší tento základ ,trvalé pravdy a nepřemožitelné stability´ (jak tuto podstatu označil Pavel VI.), na němž spočívá zasvěcený život“.
V této souvislosti se zmínil o dopise, ve kterém mu marianista José María Salaverri vyčetl, že napsal článek, „v němž jsem jen velmi stručně popsal, jakou zkázu tato sekularizace způsobuje v zasvěceném životě“.
Prada je vděčný za věrnost P. Salaverriho, který „je více než 65 let svědkem neustálé Boží přítomnosti“, ale upozorňuje, že v případě marianistů „se skutečně muselo něco závažného stát“, protože v roce 1959 měli 3110 kněží, ale jejich počet poklesl na 1320 (stav z roku 2010) a „jejich průměrný věk je nyní podstatně vyšší“.
„Dobře víme, že kvantita není synonymem kvality, ale nesmíme zapomínat, že zážitek ideálu – a především ideálu života v komunitě – může vést k dokonalosti, pokud existuje mnoho těch, kdo se k takovému životu zavážou,“ uvedl.
Spisovatel uznal význam díla zasvěcených osob, ale podotkl: „Tato vděčnost nám nebrání poukázat na to, co považujeme za nešvary v zasvěceném životě; a největším z nich je sekularizace čili přizpůsobování se světu, jehož názory a pozice jsou přebírány ze zoufalství nad tím, že svět nemůžeme získat vlastními názory a ze svých pozic.“
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
29.05.2026, RC Monitor 10/2026
Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.