22.02.2012, CNA
„Kostel nevypadá jako místo pro bohoslužbu. Má na sobě masku. Je v přestrojení. A my mu chceme tuto masku sundat,“ řekl mezinárodní katolické charitativní organizaci Pomoc církvi v nouzi P. Grzegorz Romanowicz, provinciál kapucínů na Ukrajině.
„Mnozí lidé dodnes při pohledu zvenčí nepoznají, že se jedná o budovu kostela.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Od roku 1949 kostel fungoval jako knihovna, boxerská hala a kancelář. Sovětské úřady nechaly v roce 1949 udělat fasádu, která zcela zakryla původní budovu. Fasáda bude odstraněna koncem února.
P. Romanowicz řekl, že kostel byl původně zabaven, aby sloužil jako „pomník komunismu“. A fasáda měla představovat symbolický „roubík nasazený církvi“, která byla násilím umlčena.
„Nyní se snažíme vrátit tomuto kostelu jeho původní identitu.“
Katolická církev podala žádost o navrácení tohoto kostela poté, co vláda v roce 1988 přislíbila vrátit všechen církevní majetek, který byl zabaven. Tehdejší vlastník budovy, Dugsburry Inc., napadl rozhodnutí, že katolická církev je právoplatným vlastníkem kostela.
Spor měl i násilnou podobu, když ochranka fyzicky napadla věřící, včetně starších žen, které pokojně demonstrovaly za navrácení budovy církvi.
Vlekoucí se spor měl za následek chátrání budovy. Byla odstraněna střecha, a 130 let staré fresky byly vydány napospas živlům. Velké škody také způsobil úmyslně založený požár v roce 2006. Nemovitost byla právně uznána za církevní vlastnictví v roce 2009, ale další byrokratické problémy stále bránily opravám.
Organizace Pomoc církvi v nouzi poskytla grant ve výši zhruba 185 000 dolarů na opravu kostela. Představitelé této charitativní organizace jsou přesvědčeni, že tato budova je důležitá pro pastorační práci v oblasti.
Dněpropetrovsk je třetí největší město na Ukrajině. Nachází se v katolické diecézi Charkov a Záporoží. V diecézi žije asi 60 000 katolíků, kteří tvoří tři procenta obyvatel.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.