29.03.2012, Asia News
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Schopnost omluvit se je projevem živého křesťanského svědomí, které je předpokladem pro takzvané uzdravení vzpomínek,“ řekl arcibiskup Ševčuk v rozhovoru pro ukrajinský list Den. „Ruská pravoslavná církev byla stalinským režimem využívána k násilné likvidaci naší církve. A skutečnost, že nedošlo k symbolickému smíření mezi námi, je skutečně vážnou překážkou v rozvoji vzájemných vztahů,“ dodal.
V roce 1946, dva roky po okupaci Ukrajiny Rudou armádou, byla na lvovském synodu – jenž se konal pod taktovkou sovětské moci - řeckokatolická církev zakázána, protože byla považována - na rozdíl od pravoslaví – za nepřátelskou vůči Moskvě a přímo „závislou“ na Vatikánu. Kněží a biskupové byli posláni do vězení nebo pracovních táborů, odkud se mnozí z nich nevrátili. Více než 2 270 farností bylo uzavřeno nebo převedeno a jejich majetek převzala pravoslavná církev. Patriarcha Ševčuk rovněž zopakoval, že stále ještě nedošlo k diskusi o „lvovském pseudosynodu“.
Problém tzv. uniatů (tento termín je však pro křesťany, kteří náleží k tomuto obřadu, považován za hanlivý) je i nadále překážkou v ekumenickém dialogu mezi Římem a Moskvou. Nedávno to uvedl vedoucí oddělení pro vnější vztahy moskevského patriarchátu, metropolita Hillarion. V komentáři pro TV Dožď o možnosti setkání papeže a Kirilla Hilarion řekl, že setkání se uskuteční pouze tehdy, „když budeme mít pocit, že obě strany jsou dostatečně zralé, aby přinesly skutečné ovoce a opravdové zlepšení situace křesťanských církví“. „Ministr zahraničí“ moskevského patriarchátu naznačil, že „mezináboženská situace na západní Ukrajině“ je největší překážkou k dosažení tohoto očekávaného setkání. Patriarchát na tomto bodě trvá a uvádí: „Čekáme, až katolická církev v této věci učiní konkrétní kroky.“
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.