04.05.2012, Asia News
Nejméně 40 tisíc lidí přišlo a připojilo se k modlitbě vedené patriarchou v moskevské katedrále Krista Spasitele** - ve stejném chrámu, kde koncem února skupina Pussy Riot zazpívala svou „punkovou modlitbu“, v níž odsuzovala těsné vztahy mezi patriarchátem a nově zvoleným prezidentem Vladimirem Putinem. Na tři členky skupiny byla za toto gesto uvalena vazba na základě obvinění z „chuligánství“. Incident vyvolal vášnivou debatu o roli církve v politice a Kirill byl vystaven tvrdé kritice. „Stali jsme se terčem útoku protiruských sil,“ řekla hlava ruské pravoslavné církve před davem kněží a věřících. „Hrozí nebezpečí, že rouhání a vysmívání se náboženství bude prezentováno jako legitimní projev lidské svobody, která musí být v moderní společnosti chráněna,“ dodal patriarcha.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Mediální a internetová kritika Kirilla zesílila poté, co otevřeně podpořil třetí nominaci Vladimira Putina na šéfa Kremlu. Náboženský vůdce nazval dvanáctiletou vládu tohoto politika a bývalého agenta KGB v čele Ruska „Božím zázrakem“, ale krátce nato se pustil do kritiky Pussy Riot a požadoval jejich exemplární potrestání. 20. dubna moskevský soud rozhodl, že tři dívky, které jsou od března ve vazbě, zůstanou za mřížemi nejméně do 24. června, aby policie mohla dokončit vyšetřování. Ve skutečnosti se jedná o případ věznění bez rozsudku, poznamenávají bojovníci za lidská práva, kteří poukazují na to, že těmto třem ženám hrozí až sedm let vězení.
Podle mnoha věřících „punková modlitba“ nebyla nic jiného než počátek řady „vandalských činů“ namířených proti pravoslavné církvi. Některá ruská média popisovala Kirillův život v přepychu a jeho privilegia, která ho vedla k tomu, aby uspořádal den modliteb. „Důvodem této nenávisti - říká studentka teologie z Pjatigorska Anastasia Pavljuchova - je to, že církev nyní podporuje stát explicitněji, a tyto útoky jsou tudíž nepřímo mířeny na státní orgány.“ Agentura Reuters uvedla, že 6. března muž se sekyrou zničil ikony ve městě Velikij Ustjug, severovýchodně od Moskvy. O dva týdny později útočník vyzbrojený nožem zaútočil na kněze u oltáře v kostele ve městě Nevinnomyssk v jihovýchodní části země.
„Přišla jsem, protože hrozí nebezpečí, že se Rusko vrátí ke své minulosti bez Boha,“ řekla pětačtyřicetiletá právnička Olga Golubeva, která se připojila k průvodu a modlitbě pod Kirillovým vedením. Podle patriarchátu se této akce účastnilo 50 000 lidí, podle ministerstva vnitra 65 000 a podle mezinárodního tisku 40 000. Další podobné akce s tisíci účastníků se konaly v Jaroslavli, Krasnodaru a Petrohradu.
„Církev potřebuje takovéto akce, aby dokázala, že má více příznivců než odpůrců,“ říká Alexej Makarkin, analytik Centra pro politické technologie v Moskvě, „ale také aby posílila podporu duchovních a věřících. V samotné církvi,“ dodává, „se liší názory na to, co bylo horší: představení Pussy Riot, nebo reakce patriarchátu, skandál či požadavek trestu pro dívky.“
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.