31.05.2012, Radio Vaticana
„Hildegarda byla velmi vzdělaná žena – ale to byly rovněž mnohé jiné v její době. Výjimečné na ní je, že nemlčela, nýbrž že všechno sepsala, ba co více: vyšla z kláštera a kázala, což jí bylo trpěno. **Kázala o tom, co činí církev církví, víru vírou a náboženství náboženstvím; o svátostech, spáse, christologii. V pozadí toho všeho ale stálo vědomí o pravdivosti toho, co říká, neboť se to dozvěděla ve svých viděních, přímo z transcendence Boží do imanence světa. To jí dávalo jistotu...,“ říká** německý historik prof. Gert Melville.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Tohoto znalce středověkých dějin a historie řádů jmenoval právě minulý pátek Benedikt XVI. členem Papežského výboru pro historii. V čem dále spočíval Hildegardin teologický význam? Pokračuje prof. Melville:
„Žila v čase, ve kterém se učilo, že víra není něco, co se musí praktikovat pouze navenek pomocí určitých forem a obřadů, nýbrž že místo víry je v srdci. Mnišství oné doby zformulovalo termín claustrum animae – klášter srdce, který je třeba vybudovat v nitru. Toto zniternění víry, která žádá celého člověka a do níž se člověk cele vkládá, bylo právě předmětem Hildegardiných vysvětlení. Popisovala je nádhernými duchovními obrazy a viděními. Toto přiblížení víry bylo vskutku nové“,
upozorňuje německý historik a znalec řádových dějin a přidává vysvětlení, čím se středověká mystička odlišuje od jiných církevních učitelů své doby:
„Tím, že byla žena! Avšak nemohu říci, a ani si to nemyslím, že by pěstovala ženskou teologii. Věřím však, že mohla ve své době zapůsobit i na mnohé ženy. V těch časech si totiž ženy začaly být vědomy toho, že stojí ve svém lidství před Bohem, mají jednat v souladu s jeho naukou a nasměrovat podle ní své duše. V 11. století začíná čas náboženských ženských hnutí. Ženy stály v centru apoštolátu a pastorace mnoha významných mužů, včetně tak významných postav, jako byl například svatý Norbert, zakladatel premonstrátského řádu“, připomíná prof. Melville.
Podrobný životopis svaté Hildegardy můžete najít na této stránce.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.