16.08.2012, CatholicCulture
„Je zřejmé, že v její výchově během prvních osmi let jejího života téměř scházelo jakékoli náboženské vzdělávání, na němž by mohla založit svůj morální kompas,“ uvedl soudce v rozsudku. Když jí bylo osm let, její rodiče se rozvedli a otec konvertoval ke křesťanství. Dívka se rozhodla požádat o křest, avšak její matka a prarodiče z matčiny strany podali žalobu s tvrzením, že dítěti je vymýván mozek.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Přijímám důkaz předložený otcem, že jej dítě požádalo, zda by s ním mohlo jít do kostela, že to bylo dívčino přání se s ním nadále a pravidelně účastnit bohoslužeb, že je jejím přáním dozvědět se více o křesťanství a že si přeje být pokřtěna,“ uvedl soudce. „To, jak pozitivně reaguje na křesťanské učení, kterému byla vystavena, jasně ukazuje, že má citové potřeby, které jsou touto zkušeností uspokojovány.“**
„Jsem přesvědčen, že je v nejlepším zájmu dítěte, aby se účastnilo křesťanské výuky před udělením křtu a o křest požádalo, jakmile bude připraveno,“ pokračoval soudce. „Pokud se matka domnívá, že není schopna toto rozhodnutí přijmout, dívka se může této výuky účastnit i bez jejího souhlasu.“
„Oběma stranám jsem dal jasně najevo, že není v mé pravomoci nařídit, aby dítě bylo pokřtěno,“ dodal. „Toto rozhodnutí náleží duchovnímu její církve, který posoudí, zda správně pochopila křesťanské učení, i míru jejího přesvědčení, uzná-li tato kritéria za relevantní. Mé pravomoci jsou omezené, a nemohu tudíž přezkoumávat, zda by otci mělo být zakázáno podnikat kroky k tomu, aby jeho dcera byla pokřtěna, a nebo rozhodnout, že tyto konkrétní kroky mohou být prováděny i bez souhlasu matky.“
Soudce také nařídil matce, aby dívce umožnila účastnit se křesťanských bohoslužeb o nedělích, které tráví s ní.
„To, že je někdo pokřtěn, neznamená, že se vzdává svého židovského dědictví,“ napsal soudce v samostatném dopise adresovaném dítěti. „To bude vždy součástí tvé osobnosti a doufám, že se i nadále budeš učit o tomto dědictví i o víře své matky. I poté, co přijmeš křest, budeš mít svobodu později změnit názor na svou víru. Avšak ze všeho nejdůležitější je, že tvá matka i otec tě budou stále stejně milovat, ať už se ohledně křtu rozhodneš jakkoli.“
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.