04.12.2012, CNS
**„To jediné, na čem záleží, je být svatý. Takoví bychom měli být. Takovými se musíme stát,“ řekl na kongresu Catholic Life ve Filadelfii.
Arcibiskup Chaput zahájil svůj příspěvek nazvaný „Obnova církve a jejího poslání v Roce víry“ zamyšlením o povaze víry. Řekl, že Nicejské vyznání víry, které recitujeme při každé nedělní mši, je „rámec a základní vyznání“ katolické víry.**
„Čím méně chápeme slova kréda a ctíme jejich význam, tím více se odkláníme od naší katolické identity - a o to zmatenějšími se pak stáváme, pokud jde o otázku, kým ve skutečnosti jsme jako křesťané.“
Arcibiskup hovořil o významu osobní čestnosti a o roli nedělní mše při formování našich životů po zbytek týdne.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Víra, řekl svým posluchačům, „je důvěra v to, co nevidíme, založená na slovech někoho, koho známe a milujeme - v tomto případě Boha... pouze živé setkání a živý vztah s Ježíšem Kristem dokáže víru udržet“.
Arcibiskup Chaput se poté zamýšlel nad současným stavem katolické církve v Americe a vykreslil její konkrétní obraz.
„Více než 70 milionů Američanů se označuje za katolíky. Ale ve všech praktických záležitostech se svými názory, tužbami a chováním neliší od ostatních.
Tento stav, řekl, je součástí ,dědictví´, které církvi ve Spojených státech zanechala generace vzešlá z baby boomu.
„V jistém smyslu nás naše politická a ekonomická moc, naše závislost na pohodlí, spotřebě a zábavě ohlupuje.“
V reakci na tento stav arcibiskup Chaput vyzval všechny k pokání a obrácení. Vzhledem k tomu, že katolická populace je k nerozeznání od zbytku společnosti, navrhoval zpytovat svědomí.
„Měli bychom se tedy ptát: Jaký chci, aby měl můj život význam? Tvrdím-li, že jsem katolík, mohu to dosvědčit na svém životě? Kdy se modlím? Jak často přistupuji k svátosti smíření? Co dělám pro chudé? Jak sloužím potřebným? Opravdu znám Ježíše Krista?“
„Koho přivádím do církve? Kolik mladých lidí jsem požádal, aby zvážili duchovní povolání? Kolik času věnuji hovoru o Bohu se svým manželským partnerem, s dětmi a s přáteli? Jak dobře a jak často naslouchám Boží vůli pro svůj život?“
Arcibiskup se na tomto místě zamýšlel nad tím, jakými bychom se měli stát, a jako příklad uvedl svatého Thomase Morea.
More byl anglický právník a státník, anglický kancléř za vlády Jindřicha VIII. V důsledku své katolické víry se postavil proti Jindřichovu rozvodu a novému sňatku, a proti oddělení anglické církve od katolické církve. Kvůli své čestnosti zemřel roku 1535 jako mučedník.
Arcibiskup Chaput dal svým posluchačům „domácí úkol“ pro den Díkůvzdání. Požádal je, aby „s rodinou zhlédli film z roku 1966 o svatém Thomasu Moreovi „Člověk pro každé počasí“.
Řekl, že „More byl především mužem hluboké katolické víry a praxe. Žil to, o čem tvrdil, že věří. Měl správně seřazené hodnoty. Na prvním místě byl manželem a otcem.“
Arcibiskup poté řekl, že More je příkladem pro všechny katolíky.
„Všichni jsme povoláni k tomu, abychom se stali martyry. Řecké slovo martyr znamená ,svědek´. Možná budeme osobně trpět pro naši lásku k Ježíši Kristu, a možná že nikoli. Ale všichni jsme povoláni k tomu, abychom svědčili.“
Arcibiskup Chaput na závěr svého proslovu zdůraznil, že stát se svatým, jako byl svatý Thomas More, je to jediné, co je v životě každého člověka nezbytné.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.