09.01.2013, Asia News
„Přes 6 500 teplých jídel bylo rozdáno chudým v centru pomoci v Damašku. Nedostatek potravin nezastavil farnosti a náboženské instituce, které denně poskytovaly čerstvý chléb tisícům vysídlených lidí prchajících před bombami.“ Tak Mons. Mario Zenari, katolický nuncius v Damašku, popsal agentuře AsiaNews zázrak Ježíšova narození mezi syrským lidem ničeným již 20 měsíců trvající občanskou válkou.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Vánoční radost,“ říká tento duchovní, „se oslavovala i v této atmosféře konfliktu a strachu, což je vyjádření odmítnutí utrpení a nenávisti, která nyní bují v srdcích lidí.“ **Nuncius zdůraznil, že několik farností v Damašku se nevzdalo oslav nejdůležitějšího dne pro křesťany: „16. prosince jsem navštívil malou farnost na okraji hlavního města, která byla několik měsíců pod palbou minometů a těžkého dělostřelectva. V obývacím pokoji byly desítky dětí, které z kartonu vyřezávaly figurky pro betlém. Děti těmito jednoduchými skutky pomáhají nám dospělým zakoušet vánoční radost.** Jejich radost je první ovoce Vánoc v tomto koutě světa rozervaném smutkem, kde křesťanské rodiny denně žijí s hlubokou vírou a přicházejí až ke kořenům významu tohoto tajemství: solidarity Boha a Ježíše s námi. On sám zažil drama útěku do Egypta, aby se vyhnul vraždění nevinných. Tato epizoda se neliší od toho, co zažívá více než 500 000 uprchlíků, kteří v uplynulých měsících překročili hranice a opustili všechno, co měli.“
„I v Damašku,“ vysvětluje nuncius, „stejně jako ve zbytku země, je chléb nyní vzácností, luxusem a pro mnohé je jediným denním jídlem. Navštívil jsem však desítky církevních organizací, které pracují každý den, aby dávaly lidem čerstvý chléb nebo větší jídlo, pokud mají zásoby.“
Podle zprávy OSN konflikt mezi Svobodnou syrskou armádou a režimem Bašára al-Asada se stal mezináboženským bojem mezi sunnity a alawity, který již ztratil veškeré spojení s politikou a je pravděpodobné, že do bojů vtáhne i křesťanskou a arménskou menšinu. Strach z masových vražd v následujících měsících vyvolal exodus celých komunit a etnických menšin, které prchají přes hranice. Ve zprávě je také uveden nový odhad podpory nezbytné pro více než jeden milion uprchlíků, který dosáhl rekordní částky 1,5 miliardy dolarů.
Nuncius požádal všechny katolíky, aby se modlili za Sýrii, a řekl, že „jakmile válka skončí, představitelé všech vyznání budou mít nelehký úkol zneškodňovat tyto ,bomby zášti a msty´ uložené v srdcích lidí a svědčit o lásce a usmíření.“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.