15.09.2013, News.va
**
Přesto se pravidelně objevuje – i v článku o Piovi V. na Wikipedii –, kdykoli barva papežova oděvu upoutá zájem veřejnosti.** To se stalo i prvého dne pontifikátu papeže Františka, který se rozhodl obléct si tradiční bílou kleriku, avšak odmítl červenou mozzettu – krátkou, po lokty sahající pláštěnku.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
To, že Pius V. nezavedl bílou kleriku, lze jednoduše potvrdit porovnáním Rafaelova portrétu Julia II. (1503-1513) s El Grecovým Piem V. Pokud jde o červeno-bílý papežský oděv, jsou oba portréty identické.
To nás přivádí k otázce: kdy byl červeno-bílý papežský oděv zaveden? Co nám o tom říkají historické prameny a jak bychom je měli interpretovat?
Chceme-li se dozvědět více, musíme se vrátit v čase k pontifikátu Silvestra II. (999-1003). Dozvíme se, že jej Arnulf Orleánský obvinil, že „sedí na vznešeném prahu oděný do zářivého purpurového a zlatého roucha“. Nevíme, zda měl papež na sobě po svém zvolení skutečně červený plášť, nebo zda se jednalo o řečnickou narážku na Konstantinovu donaci, v níž se uvádí, že císař daroval papeži Silvestrovi I. (314-335) „jakési císařské roucho“, včetně „purpurového pláště“. Je jisté, že i podle Petra Damiána, jednoho z hlavních protagonistů gregoriánské reformy, byl červený plášť odznakem papežského úřadu.
Prvním papežem slavnostně oděným do červeného pláště bezprostředně po svém zvolení byl Řehoř VII. (1076).
Ke konci století poukazují Albinovy (1189) i Cenciovy (1192) ordines (ordináře) na to, že ihned poté, co je papež zvolen, mu arcijáhen nebo první jáhen oblékne červený plášť. Ze všech těchto pramenů tedy vyplývá, že zahalení pláštěm (immantatio) je obřadní prvek, který jasně označuje právoplatně zvoleného kandidáta do papežského úřadu.
Tyto prameny však hovoří jen o červeném papežském plášti, ale nezmiňují bílou kleriku. To je další zvláštnost v historii papežského oděvu. Vlastně až na konci 13. století byl vydán manuál (Ordo XIII, který papež Řehoř X. vytvořil kolem roku 1274), jenž výslovně uvádí bílou papežskou kleriku. Od té doby všechny římské pontifikály podrobně popisují, že papež od okamžiku zvolení obléká oděv ve dvou barvách: v červené (plášť, mozzetta, boty) a bílé (klerika, ponožky).
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
09.11.2026, RC Monitor 20/2026
I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.
30.09.2026, KTF UK
Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
07.10.2026, RC Monitor 18/2026
První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.