08.12.2013, Daily Star
Spor o 1476 let starou památku, jež se nachází na seznamu světového dědictví, je nejnovější rozepří mezi oběma sousedy kvůli náboženství.**
Řecko reagovalo hněvivě na poznámku tureckého vicepremiéra Bulenta Arinca, že doufá, že se změní status chrámu Hagia Sofia, který je nyní muzeem.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Hagia Sofia, jejíž vznik se datuje do roku 537, byla po staletí křesťanským chrámem a sídlem konstantinopolského patriarchátu. Roku 1453 však byl tento chrám v rámci Osmanské říše přeměněn na mešitu.
Po založení moderního Turecka zde bylo roku 1935 otevřeno muzeum. „Opakující se výroky vysoce postavených tureckých představitelů o přeměně byzantských křesťanských chrámů na mešity urážejí náboženské cítění milionů křesťanů,“ uvádí se v prohlášení řeckého ministerstva zahraničí.
Turecko však ve středu odpovědělo, že se o svobodě náboženského vyznání nemá od Řecka co učit.
„Špatné zacházení s kulturními památkami z osmanského období a s bohoslužebnými místy v Řecku je všem dobře známo,“ uvedlo ministerstvo zahraničí v prohlášení.
Dějiny Řecka, které bylo kdysi součástí osmanské říše a Turecka, jsou poznamenány hořkými územními spory mezi křesťany a muslimy.
Mešity jsou v Řecku, jehož populace je převážně pravoslavná, ožehavým tématem. Athény jsou jedním z mála evropských metropolí, v nichž se oficiálně nenachází žádná mešita.
Arinc, člen vládnoucí Strany spravedlnosti a rozvoje (AKP), jež má islamistické kořeny, v pondělí řekl, že další dvě náboženské stavby v Turecku, které též nesou název Hagia Sofia, budou přeměněny na mešity.
Sekulární opozice vládu často obviňuje z toho, že vnucuje této převážně muslimské, avšak přísně sekulární zemi, islámské hodnoty.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.