18.02.2014, Kathnet
**Jeden rok po rezignaci Benedikta XVI., k níž došlo 11. února 2013, získávají slova nyní již emeritního papeže další obrysy a společně s jeho obšírným výkladem o Druhém vatikánském koncilu předneseným před římským duchovenstvem (14. února 2013) představují důležité kameny v mozaice dědictví jeho brilantního učitelského úřadu a pontifikátu. Zároveň jsou tyto papežovy úvahy považovány za klíč k výkladu velice důležité a v dějinách Církve jedinečné události, k níž došlo o tři dny později.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Hodně se psalo a spekulovalo o důvodech, které jej k tomu vedly, a to navzdory nebo kvůli jednoznačným slovům Benedikta XVI. v jeho „Prohlášení“ k rezignaci: „Poté, co jsem opakovaně zpytoval své svědomí před Bohem, jsem dospěl k jistotě, že mé síly již vzhledem k pokročilému věku nestačí na náležité vykonávání petrovského úřadu.
Jsem si dobře vědom, že tato služba svou duchovní povahou musí být konána nejenom činy a slovy, ale neméně také utrpením a modlitbou. Nicméně, v dnešním rychle se měnícím světě zmítaném záležitostmi velkého významu pro život víry je pro řízení Petrovy bárky a hlásání evangelia zapotřebí také tělesných i duševních sil, kterých mi v posledních měsících ubylo natolik, že musím uznat svoji neschopnost spravovat úřad, který mi byl svěřen.
„Lectio divina“ pro seminaristy, při kterém Benedikt XVI. vyšel z prvního listu apoštola Petra, „první encykliky“, kterou první apoštol, Kristův náměstek, hovoří k Církvi všech časů, jim poskytlo ještě něco důležitého navíc. Představilo papežovo rozhodnutí v metafyzickém horizontu mučednictví, které stojí ve světle kříže: „Petr jde na kříž a vybízí i nás k přijetí martyrologického aspektu křesťanství, který může mít velmi rozličné podoby. I kříž může nabývat různých podob, ale nikdo nemůže být křesťanem, aniž by následoval ukřižovaného Krista, aniž by přijal také tento martyrologický prvek.“
Není pochyb: Ani „rok poté“ není snadné navzdory nebo kvůli mnoha významným událostem pochopit rozhodnutí Benedikta XVI. A tak papežova poslední slova před jeho zásadním krokem představují výzvu ještě hlouběji se zabývat tímto duchovním rozhodnutím a nechat přitom stranou zjednodušující hodnocení, předsudky nebo ty, kterým je přece všechno již dávno jasné.
04.11.2026, syrzdarma.cz
Ministerstvo odpočinku a asociálních opatření připravilo pohádku o líném Honzovi, kterou budou najatí dobrovolníci číst dětem na prvním stupni základních škol. Pohádka je maximálně výchovná, tvrdí ministerstvo. Po každém přečtení dostanou děti za úkol odpovědět na jednoduchou otázku, která se bude celostátně vyhodnocovat. Blum, blum, blum, pohádka začíná.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
13.10.2026, Vatican News
Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.
30.09.2026, KTF UK
Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.
15.09.2026, RC Monitor 17/2026
V dekretu druhého vatikánského koncilu Ad gentes můžeme číst: „Tím, že církev učí znát Krista, ukazuje lidem skutečnou pravdu o tom, co člověk je a k čemu všemu je povolán. Pro Krista a církev, která o něm vydává svědectví kázáním evangelia, nejsou překážkou žádné rasové ani národnostní rozdíly, a proto nikdo v žádném případě nemůže Krista a církev považovat za cizí."
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.