Papež: biskupové nejsou manažeři, ale svědkové vzkříšeného Krista

16.03.2014, Asia News


František dnes předsedal zasedání Kongregace pro biskupy. Podle jeho názoru „rozpoznat správného kandidáta na biskupa neznamená uvést soupis jeho lidských, intelektuálních, kulturních nebo dokonce pastoračních dovedností“. Abychom mohli „vybírat“, „musíme se sami pozvednout, vystoupit na ,vyšší úroveň’. Musíme překonat a povznést se nad veškeré případné preference, sympatie, původ nebo sklony, abychom dosáhli šíře Božího obzoru“.**

**Když vybíráme biskupa, „nepotřebujeme manažera, ředitele podniku ani někoho, kdo odpovídá našemu hnidopišství nebo našim malicherným požadavkům“. Místo toho potřebujeme „svědka“ Vzkříšeného, muže modlitby, jenž dokáže „uchvátit svět nabídkou svobody, kterou dává evangelium“, a „pastýře, který bude nablízku lidem“ a svému stádci.**

Papež František dnes znovu hovořil o tom, jaké rysy podle něj musí mít biskup, ten, kdo je povolán stát se nástupcem apoštolů a ukazovat světu „tuto nepřerušenou posloupnost“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Papež, který předsedal zasedání Kongregace pro biskupy dnes ráno ve Vatikánu, měl příležitost znovu nastínit, co dělá biskupa biskupem. Zopakoval přítomným to, co řekl minulý rok na setkání s nuncii, které požádal, aby zajistili, aby pastýři byli „nablízku lidem“.

„Otcové a bratři, kéž jsou mírní, trpěliví a milosrdní,“ řekl. „Kéž milují chudobu, vnitřní chudobu, jako svobodu pro Pána, i vnější chudobu, prostotu a skromný životní styl. Kéž nemají smýšlení ,knížat’…“

Proto „buďte opatrní, aby nebyli ambiciózní, aby neusilovali o episkopát, aby se ztotožňovali s církví, aniž by neustále toužili po něčem jiném,“ což se nazývá „cizoložství. Kéž dohlížejí na své stádce, které jim bylo svěřeno, starají se o všechno, čeho je mu zapotřebí, aby zůstalo jednotné“. Kéž „dokážou své stádo střežit“.

Papež František dnes v proslovu ke kongregaci, která mu představuje kandidáty na biskupský úřad, řekl: „Potřebujeme někoho, kdo na nás bude hledět s širokým Božím srdcem. … Potřebujeme někoho, kdo dokáže vidět svět z Božího pohledu“, protože „lidé se lopotí na stepi každodenního života a potřebují, aby je vedli ti, kteří jsou schopni vidět věci z nadhledu“.

„Abychom mohli vybrat takové služebníky, musíme se i my sami pozvednout, vystoupit na ,vyšší úroveň’. Musíme překonat a povznést se nad všechny případné preference, sympatie, původ nebo sklony, abychom dosáhli šíře Božího obzoru a našli ty, na kterých spočinul jeho pohled.“

„Základním standardem pro výběr biskupa“ je to, že musí být „svědkem Vzkříšeného“, tím, který od počátku následuje Ježíše, kdo se společně s apoštoly stává svědkem vzkříšení. I pro nás je to jednotící rys: biskup je ten, kdo ví, jak zpřítomnit vše, co se dělo s Ježíšem, ale především ví, jak být společně s církví svědkem jeho vzkříšení. Biskup je v první řadě mučedník Vzkříšeného. Není to izolovaný svědek, ale je sjednocen s Církví. Jeho život a jeho služba musí dodávat důvěryhodnost vzkříšení.“

„Proto rozpoznat správného kandidáta na biskupa neznamená uvést soupis jeho lidských, intelektuálních, kulturních nebo dokonce pastoračních dovedností. Profil biskupa není souhrnem jeho ctností. Samozřejmě, že je zapotřebí někoho, kdo vyniká (CIC kánon 378 §1), jehož lidské kvality zajišťují, že bude schopen udržovat zdravé vztahy…, aby nepřenášel své nedostatky na ostatní a nestal se destabilizačním faktorem,… jeho kulturní příprava mu musí umožnit vést dialog s lidmi a jejich kulturou; jeho pravověrnost a věrnost plné Pravdě, jež se uchovává v Církvi, z něj činí jeden z pilířů a garantů; jeho vnitřní a vnější disciplína mu umožňuje ovládat se a otevírá prostor pro to, aby mohl přijímat a vést ostatní; jeho schopnost vládnout s otcovskou pevností zajišťuje bezpečí pro autoritu, kterou pomáhá rozvíjet; jeho transparentnost a poctivost při správě majetku komunity mu musí dodávat autoritu, která si zaslouží úctu každého člověka.“

„Všechny tyto nepostradatelné dovednosti nicméně musí podporovat jeho ústřední svědectví o vzkříšeném Kristu a musí být podřízeny tomuto nejhlavnějšímu úkolu. Je to právě Duch Vzkříšeného, kdo vytváří jeho svědky, kdo integruje a zvyšuje kvalitu a hodnoty, vyučuje biskupa.“

A konečně, jak papež František řekl nunciům, je biskupům svěřen „pastýřský úřad čili běžná a každodenní péče o jejich ovečky“. „Myslím, že i v této době setkání a kongresů je dekret Tridentského koncilu velmi aktuální a bylo by dobré, kdyby o něm Kongregace pro biskupy něco napsala…“

„Stádce si musí najít místo v srdci svého pastýře. Pokud není pevně zakotven v sobě, v Kristu a jeho Církvi, bude biskup neustále vydán na milost a nemilost vlnám hledání prchavých náhražek a nebude moci svému stádci poskytnout útočiště.“


Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.