05.07.2014, Fides
Právní bitva – která také získala symbolický význam boje za práva menšin a znevýhodněných a roznítila náboženské napětí –, začala v roce 2009 odvoláním, které podal list „Herald“ poté, co mu ministerstvo vnitra uložilo tento zákaz. U soudu první instance na konci roku 2009 katolíci spor vyhráli. Odvolací soud však v říjnu 2013 rozsudek zrušil. Nyní federální soud složený ze sedmi soudců zamítl poslední možnost na zvrácení rozsudku v poměru hlasů 4:3.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Jak zjistila agentura Fides, budou právníci katolické církve zvažovat, zda požádají o přezkum rozhodnutí. P. Lawrence Andrew, redaktor týdeníku „Herald“, řekl, že je „zklamán a je mu líto, že rozsudek porušuje základní práva menšin“.
Mons. Paul Tan, biskup z Malaccy-Johoru a předseda malajsijské biskupské konference, řekl lakonicky: „Soudci nebyli nestranní.“ Ale podotkl: „Rozsudek se vztahuje výlučně na Herald. Takže to neznamená, že ostatní nemuslimové nemohou používat slovo Alláh. Například sikhové je ve svých písmech používají, stejně tak domorodci v Sabahu a Sarawaku. Jak křesťanští představitelé v roce 1990 slavnostně vyhlásili v Kuchingu, bez ohledu na rozhodnutí vlády nebo soudu budou křesťané při bohoslužbách i nadále používat slovo Alláh.“
P. Paul Cheong OFM Cap, kněz a duchovní pastýř v Kuala Lumpur, řekl agentuře Fides: „Je to jednoznačně politické rozhodnutí. Nezakládá se na faktech ani na právu ani na historii. Ospravedlňují jej čistě politické důvody. Je to velmi smutné... a vůči nám nespravedlivé. A my,“ uzavřel, „budeme i nadále při bohoslužbách používat slovo „Alláh“. Dokonce i věřící v Sabahu a Sarawaku tak budou činit.
Herald nemůže toto slovo používat. Jistě, islámští radikálové chtějí dosáhnout zákazu pro křesťany na celostátní úrovni, a to je absurdní: Myslíme si, že křesťané používají slovo „Alláh“ ve všech ostatních islámských zemích na světě.“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.