05.07.2014, Fides
Právní bitva – která také získala symbolický význam boje za práva menšin a znevýhodněných a roznítila náboženské napětí –, začala v roce 2009 odvoláním, které podal list „Herald“ poté, co mu ministerstvo vnitra uložilo tento zákaz. U soudu první instance na konci roku 2009 katolíci spor vyhráli. Odvolací soud však v říjnu 2013 rozsudek zrušil. Nyní federální soud složený ze sedmi soudců zamítl poslední možnost na zvrácení rozsudku v poměru hlasů 4:3.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Jak zjistila agentura Fides, budou právníci katolické církve zvažovat, zda požádají o přezkum rozhodnutí. P. Lawrence Andrew, redaktor týdeníku „Herald“, řekl, že je „zklamán a je mu líto, že rozsudek porušuje základní práva menšin“.
Mons. Paul Tan, biskup z Malaccy-Johoru a předseda malajsijské biskupské konference, řekl lakonicky: „Soudci nebyli nestranní.“ Ale podotkl: „Rozsudek se vztahuje výlučně na Herald. Takže to neznamená, že ostatní nemuslimové nemohou používat slovo Alláh. Například sikhové je ve svých písmech používají, stejně tak domorodci v Sabahu a Sarawaku. Jak křesťanští představitelé v roce 1990 slavnostně vyhlásili v Kuchingu, bez ohledu na rozhodnutí vlády nebo soudu budou křesťané při bohoslužbách i nadále používat slovo Alláh.“
P. Paul Cheong OFM Cap, kněz a duchovní pastýř v Kuala Lumpur, řekl agentuře Fides: „Je to jednoznačně politické rozhodnutí. Nezakládá se na faktech ani na právu ani na historii. Ospravedlňují jej čistě politické důvody. Je to velmi smutné... a vůči nám nespravedlivé. A my,“ uzavřel, „budeme i nadále při bohoslužbách používat slovo „Alláh“. Dokonce i věřící v Sabahu a Sarawaku tak budou činit.
Herald nemůže toto slovo používat. Jistě, islámští radikálové chtějí dosáhnout zákazu pro křesťany na celostátní úrovni, a to je absurdní: Myslíme si, že křesťané používají slovo „Alláh“ ve všech ostatních islámských zemích na světě.“
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.