01.06.2015, CNS
„Nyní je naše situace velmi špatná, velmi těžká,“ řekl. „Jsme bez elektřiny, bez tekoucí vody. Téměř 80 procent lidí v Aleppu je bez práce. Takže nemají peníze na přežití,“ řekl biskup.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Tyto incidenty zvětšují potíže a strach a křesťané žijící v Aleppu“ se ještě zoufaleji snaží emigrovat na Západ, řekl. „Pro nás je to opravdu něco velmi smutného“, jelikož křesťané jsou v Sýrii přítomni již od apoštolských dob, dodal.
Aleppo bývalo domovem 150 000 křesťanů, hlásících se k různým katolickým ritům, pravoslavným církvím a protestantským komunitám, vysvětlil. „Řekl bych, že 100 000 jich už odešlo.“ Biskup Audo řekl, že se obává, že jediní křesťané, kteří v budoucnu v Aleppu zůstanou, budou „chudí a staří lidé“.
Zdá se, že během posledních dvou měsíců lidé ztratili všechnu naději, že válka skončí a začne proces usmiřování. Biskup Audo přiznal, že i on mluvil o naději, „ale teď mám sklon říkat, že zaujímám postoj víry. Jako křesťan se snažím uchovat si víru, abych zde mohl pokračovat a zůstat, den za dnem, hodinu za hodinou. Ale většina lidí, zejména v Aleppu, ztrácí naději.“
Téměř všichni by odešli, kdyby mohli, řekl.
Po celá staletí byla Sýrie zemí, kde křesťané a muslimové žili společně, poznamenal. A uprostřed války, utrpení a chudoby, „mohu podat svědectví o obdivu muslimů vůči křesťanům. Zjišťují, jak křesťané pracují a jednají, jak milují svou zemi.“
Charita nabízí řadu programů včetně distribuce nebo doručování potravin, poskytuje vzdělání a lékařskou péči, podporuje staré lidi a pomáhá vysídleným najít přístřeší.
„I ve válce, pokud máte peníze, si vždy můžete koupit jídlo a oblečení,“ řekl. „Charita je dobře organizovaná a máme partnery po celém světě, kteří nás podporují.“ Tato válka, řekl, „není sporem mezi křesťany a muslimy,“ i když podle zpráv v médiích by to tak mohlo vypadat. Ve skutečnosti je tato válka mocenským zápasem mezi sunnitskou většinou a menšinou alavitů, kteří v Sýrii vládli.“
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
29.05.2026, RC Monitor 10/2026
Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.