19.07.2015, Telegraph
Dodal, že podpora takzvaných „britských hodnot“ – klíčový prvek vládního boje proti extremismu – je sám o sobě příliš povrchní na to, aby dokázal udržet společnost pohromadě.
Tento jeho komentář se objevil v době, kdy se katolická církev v Anglii a Walesu chystá na novou velkou kampaň, při níž bude šířit svou zvěst.
Každá farnost v zemi má zřídit „evangelizační“ tým a vytvořit nové strategie k šíření křesťanské zvěsti v 21. století.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Kardinál Nichols v rozhovoru řekl, že i navzdory zjevnému úpadku se pro křesťanství v Británii objevil „velmi příhodný okamžik“, kdy společnost „nesměle uznává“, že potřebuje „něco víc“.
Sčítání lidu v roce 2011 ukázalo, že se počet lidí, kteří se považují za křesťany, v Anglii a Walesu snížil za jediné desetiletí o 10 procent – tedy o 4,1 milionu osob.
Ale počet věřících je navýšen o 1,2 milionu křesťanů narozených v zahraničí, včetně polských katolíků a afrických evangelikálů. Počet v Británii narozených osob považujících se za křesťany se během desetiletí propadl o 15 procent – neboli o 5,3 milionu.
Ale kardinál Nichols, jehož westminsterská diecéze patří k místům, kde je nejvyšší úroveň imigrace ve Velké Británii, řekl, že by bylo nesmyslné nebrat tyto účinky v úvahu.
„Budete-li chtít odstranit přistěhovalectví, dostanete se do bezvýchodné situace,“ řekl. „Je falešné začít říkat, že se máme bavit jen o ’rodilých Britech‘, kteří jsou katolíci. Kde se pak zastavíme?“ „Jsme smíšená rasa, Británie je ostrov a lidé sem přijíždějí z celého světa a přinášejí různé talenty a dovednosti... nemůžete je oddělit, musíte přijmout realitu současného katolického života.“
„Ti, kdo sem přicházejí, náš život nesmírně obohacují... víra je obrovsky významným bodem sociální soudržnosti, protože spojuje lidi z různých vrstev společnosti a z různých kulturních prostředí.“
„Myslím si, že v unavené sekularizované západní kultuře existují určité problémy. A domnívám se, že na nás, unavené Zápaďany, doléhají. Měli bychom tudíž čerpat velkou odvahu z toho, že v této situaci můžeme znovu objevovat některé z našich vlastních pramenů víry,“ dodal.
„Naše společnost nesměle uznává, že potřebuje něco víc než jen poměrně mělkou půdu naší společné veřejné kultury. Potřebuje něco podstatnějšího, mnohem lépe zakořeněného, než jsou některé ’britské hodnoty‘, o kterých slyšíme hovořit.“
„Samozřejmě že existují dobré hodnoty, samozřejmě že existují britské hodnoty a samozřejmě existují hodnoty, které patří mnoha národům.
Ale my potřebujeme hlubokou živnou půdu a myslím, že zde panuje pocit, že jsme trochu sešli z cesty. Máme-li podporovat jednotu a soudržnost naší společnosti, pak musíme kopat hlouběji.“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.