08.10.2015, DGibs.com
„Bratři, zdálo se, že nám Instrumentum (synodní pracovní dokument, který je podkladem pro diskusi) představuje dva protichůdné názory: pastorační zoufalství a rozhodnutí mít naději. Když Ježíš viděl pastorační zoufalství svých apoštolů, připomněl jim, že člověku se může něco jevit jako nemožné, ale pro Boha je všechno možné.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Odstavce 7-10 dokumentu Instrumentum dobře popisují stav současných rodin.
Ale celkově tento text vzbuzuje hlubokou beznaděj. To vede k duchu kompromisu s určitými hříšnými modely života a k omezení křesťanských pravd o manželství a sexualitě na soubor krásných ideálů – což pak vede k rezignaci na vykupitelské poslání Církve. Tato synoda musí při své práci projevit mnohem větší důvěru v Boží slovo, proměňující sílu milosti a schopnost lidí skutečně žít podle toho, čemu Církev věří. A měla by ctít hrdinství opuštěných manželů či manželek, kteří zůstali věrni svému slibu a učení Církve.
George Bernanos řekl, že ctnost naděje je „překonané zoufalství“. Nemáme žádný důvod k zoufalství. Máme všechny důvody k naději. Papež František to sám viděl ve Filadelfii. Téměř 900 tisíc lidí zaplnilo ulice při papežské mši slavené na závěr Světového setkání rodin.
Přišli, protože milují papeže, ale také proto, že věří v manželství. Věří v rodinu. A toužili být nakrmeni skutečnou potravou od náměstka Ježíše Krista. Musíme vyzývat lidi, aby setrvávali v milosti a důvěře ve veliké věci, které pro ně Bůh připravil –, a ne je utvrzovat v omylech. Manželství ztělesňuje křesťanskou naději – naději, která se stala tělem a je trvale zapečetěna v lásce muže a ženy.
Tato synoda musí hlásat tuto pravdu jasněji spolu s krajním utrpením kříže a vzkříšením.“
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.