Jubilejní rok v Mongolsku – nejmenší církvi na světě

22.12.2015, Asia News

8. prosince otevřela katedrála svatých Petra a Pavla v Ulánbátaru svou Svatou bránu při „nádherném obřadu s velkou účastí Božího lidu“. Nejmenší církev na světě „zaměří svůj pastorační plán na odpuštění a smíření“. Obrácení Mongolů „téměř vždy vychází ze zkušenosti křesťanského přijetí“.


Pro katolickou církev v Mongolsku je Rok milosrdenství novou zkušeností. Svědectví o tom podávají dva misionáři.

P. Giorgio Marengo z Institutu misionářů Consolata, který od roku 2003 žije v Arvaikheeru, podotkl, že pojem milosrdenství, „mateřského lůna“ Boha Otce, „je něco, co otřásá“ životy Mongolů. „Téměř všichni ti, kteří přijali křesťanství, tak učinili kvůli možnosti odpuštění a představě, že hřích člověka nepoznamená navždy. A nyní Mongolsko zažije i jubilejní rok.“

P. Ernesto Viscardi, jeho vikář, souhlasí. „(Zahahajovací) slavnost (v katedrále svatých Petra a Pavla) se konala 8. prosince. Byla velice prostá, ale účastnila se jí spousta lidí,“ řekl. „Apoštolský prefekt, Mons. Wenceslao Padilla, vedl zástupce šesti mongolských farností v malém procesí, které se završilo otevřením brány. Ta byla nedávno částečně rekonstruována, aby se na ní objevila nová symbolika s motivy Svatého roku.“

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Pro mongolskou církev „je to úplně nová zkušenost,“ vysvětlil. „Křesťané z různých farností plánují poutě do katedrály, aby získali odpustky. Během liturgického roku se hodláme zaměřovat hlavně na milosrdenství. Budeme se snažit našim křesťanům vysvětlit, co je to jubilejní rok, význam Božího odpuštění a jeho přítomnost v Písmu.“ Aby tomu lépe porozuměli, byla do mongolštiny přeložena bula Misericordiae Vultus.

Pokud vše půjde dobře, „mohli bychom v druhé polovině června dokonce vykonat pouť do Říma a projít Svatou bránou v chrámu sv. Petra,“ řekl Fr. Viscardi. „Zdejší společnost, která je do značné míry ovlivněna buddhismem, je obeznámena s milosrdenstvím, ale musíme lidem vysvětlovat křesťanský pohled.“

A v obecnější rovině „si myslím, že je dobrým znamením pro letošní (jubilejní) rok, že byl v této zemi před dvěma týdny přijat zákon, kterým se ruší trest smrti,“ vysvětlil. „Jsem si docela jistý, že ti, kdo zákon navrhli a hlasovali pro něj, neměli ve skutečnosti na mysli Svatý rok, ale přesto je to dobré znamení.“

Pro P. Giorgia, který žije 430 km od Ulánbátaru, se situace vyvíjela trochu jinak. „Nemáme ani takový kostel, jako je zde. Používáme ger,“ řekl. „Naše společenství se účastnilo mše na svátek Neposkvrněného početí s konkrétním úmyslem pro začátek Svatého roku. Tuto neděli po mši budeme mít chvíli přemítání konkrétně o významu jubilejního roku.“

Pojem milosrdenství „nalezl v Mongolsku významné přijetí,“ vysvětlil. „Láskyplné milosrdenství Boha Otce zde má velký ohlas. Zkušenost malého počtu místních katolíků je jedinečná, protože tato představa jim pomohla na cestě ke katolicismu. Milosrdný Bůh je obrovský zázrak, a pojetí odpuštění jako nového života je revoluční. Mongolům se líbí představa, že člověk může vždy začít znovu. To je něco, co otřásá jejich životy.“

Z praktického hlediska má místní církev zcela jasné představy. „Chceme rozvíjet program boje proti závislosti na alkoholu, což je v této zemi velký problém. Dva konvertité chtějí vytvořit podpůrnou skupinu a mají k tomu naši podporu. Velice dobře to zapadá do Svatého roku, protože každá forma závislosti je určitým druhem otroctví.“


Další články



Proč vlastně církev? Nestačí věřit „po svém“?

05.06.2026, RC Monitor 9/2026

Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.