10.06.2016, CN
Znovu tyto dveře otevřít, řekl Thames, „bude těžké, je to dlouhá a složitá reakce na komplikovanou situaci“.
Thames řekl, že zaručení náboženské rozmanitosti a přežití církví, jako je Asyrská církev východu, která měla více než 70 let sídlo patriarchy v Chicagu a nyní se stěhuje zpět do iráckého Erbílu, je prioritou Obamovy administrativy.
Když v pondělí v Římě hovořil s novináři, připomněl prohlášení ministra zahraničí Johna Kerryho o genocidě křesťanů a dalších menšin v Iráku a Sýrii jako projev tohoto závazku.
Uznání, že se ISIS systematicky snaží o likvidaci etnických a náboženských menšin, bylo pokusem „dát pronásledovaným naději, že o nich svět ví“, řekl a dodal, že v minulosti uznání genocidy vedlo ke konkrétní mezinárodní reakci.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Thames rovněž uznal, že v současné situaci křesťané a další menšiny z Iráku a Sýrie „přestali důvěřovat“ svým státům a že mezinárodní společenství bude muset pomoci při zajištění nejen bezpečnosti těchto komunit, ale také se základním rozvojem, jako je elektrifikace, kanalizace a sanitace.
Pokud se nebude takto investovat do infrastruktury, uvedl, „nikdo tam nebude chtít zůstat, ani křesťanské ani nikdo jiný“. „Co můžeme udělat, aby získali víru ve svou zemi?“ otázal se. „Nejsem si jistý, který přístup je správný, ale musíme zajistit, že jsme našli řešení, jež bude fungovat v každém kontextu.“
Thames uvedl tři vzory soužití: Katar, Libanon a nedávno podepsanou „Marrákešskou deklaraci“. Katar, řekl, je „fascinující příklad, kde se mísí kultury“. V důsledku silného přistěhovalectví, většinou z Filipín a Indie, rychle rostou náboženské menšiny.
Poprvé vstoupilo do Perského zálivu neabrahámovské náboženství – hinduismus, a přítomnost velkého množství Filipínců představuje druhou vlnu křesťanství. Thames řekl, že Spojené státy a další země monitorují Katar, protože chtějí vidět interakci mezi Katařany a přistěhovalci, jež podporuje „vzájemné porozumění“.
Libanon byl první zemí, kterou Thames navštívil poté, co se v roce 2015 ujal své funkce na ministerstvu zahraničí. Pochválil „hrdinskou“ reakci na migrační krizi – čtvrtinu celkové populace tvoří přistěhovalci – a „sektářskou rovnováhu“, které země dosáhla.
Ač je Libanon často kritizován ostatními zeměmi v regionu, dokázal vytvořit stabilitu, která jiným blízkovýchodním států schází. Tato země je rovněž bedlivě sledována, aby se zajistilo, že se pluralita hlasů zakotvená v ústavě bude odrážet ve vládě například prostřednictvím rozmanitého zastoupení v parlamentu.
Třetí model soužití je navržen v Marrákešské deklaraci, kterou v lednu podepsali náboženští představitelé ze zemí s muslimskou většinou. Tento dokument je založen na Medinské chartě, kterou údajně napsal Mohamed a která hovoří o zacházení s nemuslimy a vyzývá k přijetí státu s náboženskou pluralitou.
Summit sponzorovaný marocku vládou vyzval komunity s muslimskou většinou k tomu, aby přijaly Mohamedovu Medinskou chartu a udělily nemuslimským menšinám „svobodu pohybu, vlastnictví, vzájemné solidarity a obrany“.
Emeritní kardinál Theodore McCarrick z Washingtonu nedávno zmiňoval toto prohlášení a naléhal na novináře, aby „nenechali tento dokument zemřít“. Definoval jej jako „živou výzvu islámskému i neislámskému lidu na celém světě“.
Vládní úředník byl v Itálii proto, aby navštívil několik vatikánských úřadů a zjistil, jak Spojené státy a katolická církev mohou spolupracovat se společným cílem zajistit bezpečnost historickým náboženským menšinám na Blízkém východě.
„Vatikán nás velmi motivuje,“ řekl Thames a dodal, že katolické učení o ochraně svědomí pomáhá vládě USA prohlubovat své argumenty. Když Thames hovořil konkrétně o tom, co Spojené státy dělají na pomoc pronásledovaným menšinám, uvedl finanční pomoc při hospodářském rozvoji, stíhání masových krutostí, ochranu historických náboženských památek za pomoci UNESCO a dokumentaci masových hrobů a případů násilí páchaného na ženách.
Řekl také, že jeho práce se v podstatě dělí na tři směry: na „ochranu“ – co mohou Spojené státy a jejich spojenci dělat na obranu menšin, které zůstávají v regionu nebo těch, kteří uprchli; „vybavení“, což znamená pomáhat místním samosprávám v rámci jejich odpovědnosti za ochranu menšin; a „reformu“, tj. co mohou USA udělat v případě států, které buď pronásledují, nebo odmítají pomáhat pronásledovaným.
Klíčem, řekl Thames, je vzdělání: „Když se vlády zmocní extremisté, ze všeho nejdříve převezmou ministerstvo školství.“ Dobře totiž vědí, že stačí 15 letech indoktrinace, aby mohli změnit strukturu společnosti.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
29.09.2026, RC Monitor 17/2026
Všimli jste si, že demografickým obavám, se kterými jsme konfrontováni, se v nedávné době velmi prudce otočilo znaménko? Tak dlouho se spekulovalo o přelidňování planety, až je z toho zavírání porodnic, opakované pokořování statistického dna stran nově narozených a vrásky z nedostatečné kopulace populace.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
09.10.2026, RC Monitor 18/2026
„V Praze se dnes demonstrovalo proti potratům, ale taky za práva žen,“ řekl v hlavních večerních zprávách České televize hned na úvod Michal Kubal v den, kdy proběhl pochod pro život 2026. Šlo by to nazvat dezinformací? Co je dezinformace? „Dezinformace je záměrně nepravdivá nebo zavádějící informace, která se šíří s cílem oklamat lidi a ovlivnit jejich názory či chování.“ Její původce – dezinformátor – ví, že jeho informace je nepravdivá a šíří ji se zlovolným záměrem.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.