01.07.2017, http://comovaradealmendro.es
Mons. Paglia připomněl encykliku Evangelium vitae svatého Jana Pavla II. a podtrhl, že „musíme provést vše, co přispívá ke zdraví, ale zároveň uznávat omezení medicíny“, a proto „je třeba vyloučit každou nepřiměřenou nebo přespříliš nákladnou terapeutickou zatvrzelost“. Na druhou stranu, připomněl předseda Papežské akademie, je nutno na prvním místě vyslyšet a respektovat vůli rodičů a zároveň je nezbytné pomoci jim uznat mimořádnou obtížnost situace a nenechat je čelit tak bolestnému rozhodování samotné“.
„Když se přeruší terapeutické spojení mezi pacientem (v tomto případě mezi jeho rodiči) a lékaři – uzavřel mons. Pagllia –, vše je pak mnohem složitější a je nutno obracet se k extrémním právním prostředkům s rizikem ideologického nebo politického zneužití, kterému je lépe vždy předejít, a mediálních senzací, jež bývají smutně povrchní“.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
"Tato slova ve mně zanechala zvláštní pocit," píše na svém blogu Marco Tossati. A pokračuje: "První věcí, která mi přišla na mysl, je to, že by se od nynějška měla akademie jmenovat ´Papežská akademie pro život, to ano, ale...´. Poté jsem v srdci pocítil to, co bych si od katolické akademie přál uslyšet.
Přál bych si, aby řekli – hlasitě i s bolestí –, že tváří v tvář vůli a odhodlání rodičů dítě zachránit je zrůdné, když o jeho životě rozhoduje většina (!) expertů a právníků v soudní síni.
Přál bych si, aby řekli, že navzdory pokusům zamaskovat to, se jedná o rozsudek smrti. Přál bych si, aby řekli, že přijetí skutečnosti, že soud rozhoduje o tom, kdo bude žít a kdo zemře, je něco, co s námi otřese.
Přál bych si, aby prorocky řekli, že ten, kdo věří v lásku a v zázraky, tedy Církev, bude stát po boku rodičů, a to i v beznadějném boji."
Přál bych si, aby řekli, že zabít naději zákonem je děsivé a otevírá to cestu k budoucím malým, nenápadným, byrokratickým rozsudkům smrti.
Přál bych si, aby vyjádřili úzkost a pochybnost, zda je spravedlivé, že soudy a cizí lidé rozhodují o životě dítěte, a to i navzdory lásce jeho rodiny.
Přál bych si v tento smutný den vítězství byrokratů, právníků a smrti slyšet prorocký výkřik bolesti. Ale zjevně byl již veškerý pokřik věnován migrantům a neziskovým organizacím.
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.