Jak byli Irové manipulováni, aby hlasovali pro potrat

26.07.2018, Conservative Woman

Irsko drtivou většinou v pátek 25. května 2018 hlasovalo pro zrušení osmého dodatku ústavy, který zakotvuje právo nenarozeného dítěte na život a staví jeho práva na roveň s právy matky. Hlasování připravilo cestu pro návrh zákona, který umožní v podstatě neomezeně provádět potrat až do 12. týdne těhotenství (s dvaasedmdesátihodinovou čekací dobou mezi žádostí a provedením). V závěru kampaně ve čtvrtek ve 14 hodin byla většina lidí již otrávena po týdnech televizních a rozhlasových debat, před nimiž, jak se zdálo, téměř nebylo možno utéct.


Referendum vyhlásil taoiseach (premiér) Leo Varadkar, který sám sebe považuje za jakéhosi křížence Justina Trudeaua a Emmanuela Macrona, za muže, který byl přímo stvořen cílovou skupinou respondentů. S podporou velmi schopného propagandistického týmu a během dlouhých líbánek s médii, které trvají od jeho zvolení v loňském roce, se snaží hrát roli módního buržoazního liberálního reformátora, který vyvede Irsko z temna do 21. století.

V posledních několika letech se zvyšuje tlak na jeho údajně konzervativní stranu Fine Gael, aby změnila irské potratové zákony a zajistila větší jasnost v zákonech. Varadkar si stejně jako všichni dobří revolucionáři nechtěl nechat příhodnou krizi ujít. Mohl se zachovat jako vůdce skutečně konzervativní strany a navrhnout kompromisní reformu, jež by umožňovala potrat v případě znásilnění. Přesto v nadmíru krutém a nečestném projevu fanatismu, kterým dal najevo své radikální názory, se společně se svou vládou rozhodl pro hlasování ve hře s nulovým součtem. Veřejnosti byla poskytnuta možnost povolit neomezený potrat až do 12. týdne těhotenství, nebo zachovat dodatek, který i po následných novelizacích mohl za jistých okolností komplikovat přístup k potratu i obětem znásilnění.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

A v tom se skrýval vychytralý úskok: dokonce i mnozí zastánci odstranění dodatku byli hluboce znepokojeni tím, že by potrat byl povolen až do 12. týdne, a jako důvod pro své „ano“ v referendu uváděli právě případy znásilnění. Obdobně mnoho z těch, kteří hlasovali „ne“, nebyli nijak zvlášť nadšeni určitými interpretacemi, že dodatek a jeho následné novelizace by potenciálně zakázal potrat i v případě znásilnění (potrat je povolen, pokud je ohrožen život ženy nebo existuje riziko sebevraždy).

Toto referendum však nikdy nemělo za cíl dosáhnout kompromisu nebo nabídnout rozličné možnosti hlasování: mělo nabídnout dvě úzce vymezené možnosti s plným vědomím toho, že mnoho ohleduplných lidí bude hlasovat „ano“ ze soucitu s takzvanými těžkými případy a navzdory výhradám k tomu, jak je navrhovaný nový zákon radikální.

Součástí zdůvodnění navrhované legalizace do 12. týdne bylo to, že kvůli potratu odcestovalo v roce 2016 z Irska do Británie 3265 žen a stovky si přes internet koupily potratové pilulky. Nic necharakterizuje zemi, která ztratila své sebevědomí, tak přesně jako slova: „No dobrá, vždyť to stejně dělají, tak můžeme toto jednání klidně legalizovat.“ Navíc to bylo ještě spojeno s narůstající posedlostí tím, co dělají jiné země. Namísto toho, aby kampaň za odstranění dodatku obhajovala morálnost svého cíle, byla plná nesmyslného newspeaku, vyzývala Irsko, aby jednalo jako „civilizovaná“ země a zaujala místo mezi „pokrokovými“ státy světa.

Navzdory tomu, že kampaň proti odstranění dodatku taktně omezovala hlas katolického duchovenstva, které po letech skandálů postrádá jakoukoli morální autoritu, se zdálo, že někteří propotratoví aktivisté jsou pevně odhodláni nazývat zachování osmého dodatku zákeřným katolickým spiknutím proti ženám a výstižně svůj postoj vyjádřili na plakátech větou „Pryč s růžencem od mých vaječníků“. Mezitím byla bez náznaku ironie na straně bojující za odstranění dodatku vítána a podporována akce Irů a jistě i příslušníků dalších národů v Hollywoodu, kteří vyzývali irské voliče, aby respektovali práva žen. Bylo to jasné pokrytectví: na jedné straně říkali, aby katolická církev mlčela, protože systematicky trýznila ženy tím, že je čas od času ponižovala a degradovala, zatímco na straně druhé byly názory těch, kdo přicházeli z Hollywoodu Harveyho Weinsteina, oslavovány tak, jako by snad měly být brány vážně. Pokud tedy někdo trvá na takovéto hloupé hře, že jste vinni už jen svou příslušností k nějaké organizaci, pak by se aspoň měla hrát fair.

Výzva k „respektování práv žen“ byla jedním z mnoha nepřímých obvinění z mizogynie, což se v kampani ukázalo jako účinný nástroj společně s dalšími slogany jako „Důvěřuji ženám“, které používali zastánci zrušení dodatku a naznačovali tak, že každý muž, který hlasuje proti odstranění, je vůči ženám hluboce podezíravý, a že každá žena, která hlasuje proti odstranění dodatku, je jakýmsi strýčkem Tomem v genderovém podání, a škodí tak svému vlastnímu rodu.

Představa, že Irsko je politicky konzervativní, je zkreslená charakteristika často hlásaná v domácích i zahraničních mediích. Tento mýtus by nyní měl zemřít – takováto radikální změna zákona by nikdy nenastala, pokud by to byla pravda. V irské politice došlo k hluboké kulturní proměně, kdy obě údajně konzervativní strany nabízejí svým zástupcům, aby v této záležitosti hlasovali podle svého, a všechny významné politické osobnosti obhajují zrušení osmého dodatku. A to navzdory skutečnosti, že výrazná většina členů druhé největší, údajně konzervativní strany Fianna Fáil hlasovala pro to, aby strana zaujala pro-life pozici. Stejně jako ve Velké Británii je i v Irsku více než jasné, že žádná strana nereprezentuje menšinu (i když dosti významnou) těch, kdo se stále ještě považují za konzervativce.

Kulturní revoluce si s příchodem do Irska dala na čas, ale teď už je tam opravdu a výrazně přítomna a nabírá na obrátkách, aby dohnala své zpoždění.



Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Václavova moudrost evangelia

09.11.2026, RC Monitor 20/2026

I letos jsme putovali do Staré Boleslavi, abychom se obnovili Václavovým svědectvím Kristu. Mučednická smrt přece není v křesťanském pohledu nic jiného než svědectví života. Mučedník Václav na konci svého života řekl, že si života nesmírně váží, a proto je ochoten dát ho jako vysokou cenu pro Krista. Svatý Václav je jeden z prvních mučedníků naší země a našeho národa a je právem označován jako dědic české země.

Reinkarnace – alternativa ke křesťanskému zmrtvýchvstání?

21.09.2026, RC Monitor 17/2026

Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.

Pokušení obojakosti a hříchy proti lásce

07.10.2026, RC Monitor 18/2026

První přikázání Desatera zakazuje uctívat jiné bohy než Hospodina. Na straně jedné žádá naši celistvou odpověď na Boží bezpodmínečnou lásku k nám. Na straně druhé žádá věrnost cestě, ke které jsme se jakožto pokřtění ve svobodě zavázali. Bůh nás bere doslova za slovo a očekává svědectví víry, tj. důslednost a konkrétnost v našem jednání.

Nový kurz: Biblické a teologické základy duchovního osvobozování

30.09.2026, KTF UK

Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.

Dušičkový oktáv

26.10.2026, RC Monitor 20/2026

Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.