Španělsko směřuje k zákonu o eutanazii

25.02.2020, LSN

Poté, co se španělská socialistická strana v loňském roce dvakrát neúspěšně pokusila legalizovat eutanazii a asistovanou sebevraždu, dolní komora parlamentu dnes hlasovala o návrhu zákona, který by tyto praktiky za určitých okolností legalizoval.


Podle španělského listu El País byl návrh zákona schválen k projednání v třistapadesátičlenném Kongresu poslanců v poměru hlasů 201 ku 140, přičemž dva členové se zdrželi hlasování. Nyní projde dodatečnými kroky zvažování ve výboru a v Senátu, než bude předložen k závěrečnému hlasování.

Pokud by byl zákon schválen, umožnil by eutanazii nebo asistovanou sebevraždu v případech „zjevně vysilujících onemocnění bez možnosti léčby, která nemají řešení a způsobují značné utrpení“, řekla agentuře Reuters mluvčí vlády María Jesús Montero.

K dobrovolné eutanazii dochází, když lékař pacienta na jeho vlastní žádost usmrtí.

Asistovanou sebevraždou je předepsání smrtící dávky léků lékařem pacientovi, který si poté léky podává sám. Eutanazie a asistovaná sebevražda jsou v současné době legální v Belgii, Lucembursku, Kolumbii, Kanadě, Nizozemsku a australském státě Victoria, zatímco Švýcarsko a některé státy USA umožňují asistovanou sebevraždu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Navrhovaný zákon by ve Španělsku oba postupy legalizoval. Umožnil by lékařům vznášet námitky svědomí, nicméně stanoví, že pacient v takovém případě musí být předán jinému lékaři.

Podle agentury AP zákon rovněž stanoví, že pacienti nebudou nuceni čekat déle než měsíc po podání první žádosti o eutanazii nebo asistovanou sebevraždu. První žádost budou posuzovat dva lékaři a poté musí pacient podat další žádost, kterou zašle ke schválení komisi.

Návrh zákona čelí silným námitkám jak ze strany katolické církve, tak ze strany konzervativní lidové strany a krajně pravicové strany Vox.

Španělská biskupská konference v prohlášení na svých webových stránkách uvedla, že církev „vždy považovala eutanazii za morální zlo a útok na důstojnost osoby. Svatý Jan Pavel II. prohlásil, že „ve shodě s učitelským úřadem našich předchůdců a ve společenství s biskupy katolické církve znovu prohlašujeme, že eutanazie je těžké porušení Božího zákona, protože je to vědomé zabití lidské osoby, které je morálně nepřijatelné“.

Biskupové dodávají, že eutanazie a asistovaná sebevražda jsou mimo oblast medicíny a porušují hippokratovu přísahu, jíž skládají lékaři a která uvádí: „Nepodám nikomu smrtící prostředek, ani kdyby mne o to kdokoli požádal, a nikomu také nebudu radit jak zemřít“.

Rovněž poznamenali, že argumenty pro eutanazii a asistovanou sebevraždu jakožto skutky založené na samostatném rozhodnutí jsou chybné. „... není možné chápat eutanazii a asistovanou sebevraždu jako něco, co se týká výhradně autonomie jednotlivce, protože takové postupy zahrnují účast dalších lidí, v tomto případě zdravotnického personálu,“ uvádějí.

Biskupové píší, že namísto zabíjení lidí by země měla posílit své úsilí o paliativní péči, která by zmírnila bolest a utrpení umírajících a nabízela doprovázení jejich rodiny a blízkých.

Mluvčí strany Vox Rocio Monasteriová řekla agentuře Reuters, že její strana bude „urputně“ bojovat proti tomuto návrhu zákona, jenž vyzývá k „odstraňování“ lidí, kteří již pro společnost nejsou užiteční.

Papež František často eutanazii odsuzuje, nazval ji „hříchem proti Bohu“ a řekl, že „se zakládá na utilitárním pohledu na osobu, jež se stává zbytečnou nebo ji lze ztotožnit s náklady, pokud z lékařského hlediska nemá naději na zlepšení svého stavu nebo se již nemůže vyhnout bolesti.“


Další články



Proč vlastně církev? Nestačí věřit „po svém“?

05.06.2026, RC Monitor 9/2026

Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.