04.02.2021, CNA
„Změnit biskupa poté, co dovrší pětasedmdesáti let věku, je normální,“ řekl Kondrusiewicz podle webových stránek běloruské katolické církve Catholic.by. „Odcházím jako vedoucí biskup, ale jako biskup zůstávám.“
„Je důležité, že církev navzdory změně biskupů zůstává, funguje a brány pekel ji nepřemohou.“
Papež ještě téhož dne, kdy přijal arcibiskupovu demisi, jmenoval jako apoštolského administrátora minsko-mohilevské arcidiecéze biskupa Kazimierze Wielikosielece.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Místní média uvádějí, že během mše, která oficiálně ukončila Kondrusiewiczovo funkční období, jež trvalo od roku 2007, byli Kondrusiewicz i shromáždění viditelně dojatí.
Arcibiskup přítomným poděkoval za jejich podporu poté, co mu byl 31. srpna po výjezdu do Polska odepřen návrat do Běloruska.
Veřejně vystoupil poté, co pochybné prezidentské volby 3. srpna vedly k celonárodním protestům. Dosavadní držitel úřadu Alexandr Lukašenko tvrdil, že zvítězil 80% většinou hlasů. Do ulic však vyšli demonstranti, kteří požadovali, aby tento despota, který zemi ovládá od roku 1994, odstoupil.
Protesty přetrvaly až do letošního roku, přičemž podle agentury Associated Press 23. ledna policie zatkla sto demonstrantů.
Před svou cestou do Polska se Kondrusiewicz, předseda běloruské biskupské konference modlil před vězením, kde byli zadržení demonstranti údajně mučeni, a požadoval vyšetření zpráv o tom, že policie zablokovala dveře katolického kostela v Minsku, zatímco vyháněla protestující z nedalekého náměstí.
Úřady tvrdily, že na hranicích nebyl vpuštěn do země kvůli „neplatnému“ pasu, a vyzývaly ho, aby se proti tomuto rozhodnutí odvolal. Vatikán se pokusil tuto patovou situaci vyřešit tím, že v září do Běloruska poslal arcibiskupa Paula Gallaghera, který ve Vatikánu zastává obdobnou funkci jako v jiných zemích ministr zahraničí. Ten měl situaci probrat s běloruskými představiteli, ale tyto rozhovory okamžitý průlom nepřinesly.
Až 24. prosince, po měsících další diplomatické aktivity ze strany Vatikánu, se Kondrusiewicz mohl vrátit do vlasti. Na zmíněné mši v Minsku se arcibiskup omluvil všem, kterých se snad někdy něčím dotkl, a řekl, že se jen snažil sloužit církvi a napomáhat spasení duší. Oznámil, že se bude dál účastnit schůzí běloruské biskupské konference, vysluhovat mše a podílet se na pastoračních aktivitách.
Představil shromážděným Wielikosielece a požádal katolíky v arcidiecézi, aby ho vřele přijali.
Apoštolský administrátor se ve svém kázání zamýšlel nad prvním čtením pro daný den, kde se obyvatelé Ninive obrátili poté, co vyslechli proroka Jonáše. Podle Catholic.by řekl: „Quo vadis? Kam kráčíš, Bělorusko? Chceme-li zachránit svou zemi, musíme se řídit Ježíšovou výzvou, abychom věřili evangeliu a obrátili se.“
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.