Celibát - revoluce, kterou svět nechápe

15.06.2026, RC Monitor 11/2026

V červnu slavím své 15. výročí kněžství. Jsem velice vděčný a jsem nadmíru šťastný. Chtěl bych se věnovat tématu, kde se setkávám s nepochopením. Celibát. Je nedílnou součástí mého kněžského života a pro mě je velice důležitý. Není v první řadě funkční, zvyšující efektivitu práce, není „úspora času“, abychom mohli víc pracovat pro farnost. Je primárně o vztahu a má smysl jen tehdy, pokud nejen věříte v Ježíše Krista, ale chcete s Ním žít radikálně.

Sv. Pavel říká Atéňanům: „v Něm žijeme, hýbáme se a jsme...“ (Sk 17,28) Pokud On by nepohlcoval můj život, pokud by nebyl živou Osobou, pak by celibát skutečně byl jen sterilní osamělostí a mdlou pýchou nebo útěkem. Ale protože je Kristus pro mě reálná Osoba, kterou jsem si zamiloval, kterou dýchám, hýbám se a jsem, je celibát nerozlučným vztahem s Neviditelným. Jak říkal sv. John Henry Newman: „Člověk byl stvořen pro sympatii a lásku. Křesťanské panenství je odevzdání této lásky Tomu, který nás miloval jako první.“

V době, kdy nám pornografie a reklamy podsouvají, že bez okamžitého ukojení pudů nebudeme šťastní, je celibát provokací. Není rozhodnutím zůstat single – to by v dnešní době bylo dokonce moderní. Je to vykřičník, který říká: „Existuje i jiný svět. Existuje láska, která nepotřebuje vlastnit, aby byla totální.“ Celibát neničí naše lidské impulsy, nejsme roboti. Naopak, potvrzuje naši přirozenost. Je to milost, která naši přirozenost zdokonaluje. Neseme tento poklad v hliněných nádobách, tj. bojujeme s osamělostí i únavou, ale právě v tomto zápase se rodí svoboda, která patří Bohu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Sv. papež Pavel VI. mluvil o celibátu jako o „znamení výlučné lásky“. Tím, že kněz nepatří jedné ženě a jedné rodině, může (a má) patřit všem. Přesně tak, jak to vyjádřil sv. Pavel (1Kor 9,19–23): „Jsem svoboden ode všech, ale učinil jsem se služebníkem všech, abych získal co nejvíce lidí. (...) Všem jsem se stal vším, abych získal aspoň některé. Všecko to dělám pro evangelium, abych na něm měl podíl.“ Není to uzavřenost do sebe, ale naopak radikální otevřenost. Je to odpověď lásky na Lásku. Nejde o to „nemít“, ale o to „všechno odevzdat“ a získat všechno. Je to osobitá odpověď na Kristovo volání: „Pojď!“

Kněz potřebuje modlitbu, Boží slovo a Eucharistii jako sůl. Jsou to výrazy jeho hlubokého, každodenního intimního vztahu s Kristem. Bez nich se celibát nedá žít, bez nich se celibát skutečně stane nepotřebným přežitkem. Je to milost, zdarma daný Boží dar, jehož přijetí si někdy musím tvrdě vybojovat. Není to ale moje hrdinství, je to zcela a jedině Boží milost. Celibát nabízí přátelství s Kristem, který hasí žízeň po jiných intimních vztazích, proměňuje tělesnou plodnost a stává se zdrojem duchovní plodnosti. Pro kněze, který se nemodlí, pro kterého Eucharistie není vrcholem dne, který neklečí u nohou svého Pána v Nejsvětější svátosti, který nerozjímá Písmo, aby slyšel Boží hlas, se celibát dříve či později stane obtěžujícím břemenem.

Možná vám to přijde nemožné. Možná vám to přijde divné. Ale v tom je právě ta „novost Krista“. Žijeme formu života, která odkazuje k věčnosti.

P. Mr. Mgr. Tomas van Zavrel

Další články

Hřích, který přehlížíme: pomluvy

10.08.2026, global catholic

Kdysi se fámy šířily pomalu. Někdo se o něčem zmínil po mši, v práci nebo u večeře, a pokud to bylo dostatečně pikantní, možná se to do konce týdne doneslo k několika lidem. Dnes stačí jediný příspěvek. Jedno video. Jeden popisek napsaný dostatečně přesvědčivě, aby zněl jako pravdivý. A najednou tisíce lidí mluví o někom, koho v životě nepotkaly, jako by znaly každý detail z jeho soukromí.

Co znamená, že se Bůh zjevil v Ježíši Kristu?

06.08.2026, RC Monitor 14/2026

Každý člověk má schopnost v sobě vnímat touhu po nekonečnu. Po dokonalé lásce, po plnosti, po štěstí. To nám dokládá, že jsme stvořeni pro něco, co naši existenci tady na zemi přesahuje. Je obecně lidskou zkušeností, že nás materiální ani jiná dobra, kterých můžeme dosahovat zde na zemi, nenaplní. Vždy budeme toužit po něčem větším. Navíc, pozorujeme tento svět a to, co nás obklopuje a co jsme, a ptáme se: odkud to všechno pochází, kdo za tím je, kam nás to vede? A to všechno ukazuje na Boha.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.