14.09.2026, Res Claritatis
Když se otec po amnestii v roce 1960 vrátil, musel pracovat jako pomocný dělník. Přesto zůstal morálním pilířem rodiny až do své předčasné smrti po invazi vojsk Varšavské smlouvy a prvních normalizačních pseudovolbách. Michaela mezitím pracovala od šestnácti let v různých profesích, především ve zdravotnictví. Vzdělání nevzdala. Po večerech studovala jazyky a teologii. V ekumenickém prostředí v Jirchářích potkala svého celoživotního druha Václava Freie, muže hlubokého rozhledu i neochvějných zásad. Byl také velkou součástí zrodu a fungování redakčního prostředí našeho časopisu RC Monitoru.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Vysokoškolský diplom získala až po listopadu 1989, kdy už měli dostudováno i její synové. Byla to pro ni obrovská radost z nabyté svobody. Společenské změny přivítala s plným nasazením. Počátkem devadesátých let působila jako zmocněnkyně federální vlády pro uprchlíky (doporučujeme k samostudiu její brožuru na toto téma s názvem Uprchlická otázka a my z roku 1993, vydanou Občanským institutem) a v roce 1992 zasedla za Křesťanskodemokratickou stranu (v koalici s ODS) do Sněmovny národů Federálního shromáždění, kde působila až do zániku společného státu. Později své úsilí soustředila do Občanského institutu, v němž vedla program zaměřený na rodinné hodnoty. S pronikavým úsudkem reflektovala otázky úcty k lidskému životu od početí do přirozené smrti, kriticky hodnotila ideologické proudy soudobého feminismu a patřila k průkopnicím podpory domácího vzdělávání v českém prostředí.
Výjimečná kapitola jejího života se začala psát v roce 2002 se vznikem projektu Res Claritatis (tehdy Res Catholica) a tištěného časopisu RC Monitor. Od samého začátku stála v jeho středu po boku svého manžela Václava, jehož osobnost i myšlenkový vklad celý projekt podstatně ovlivnily. List, původně koncipovaný jako periodikum s katolickým názvem, musel z rozhodnutí arcibiskupství s odkazem na kánony Kodexu kanonického práva svůj původní titul opustit. Tato epizoda však nikoho v naší redakci tehdy neodradila. Naopak, potvrdila naše odhodlání přinášet necenzurované, věroučně věrné a argumentačně poctivé texty bez ohledu na dobové ohledy či církevní diplomacii.
Byla to právě Michaela, kdo projevil nezištnou velkorysost v mém osobním i profesním životě. Když do naší rodiny přišly velmi rychle po sobě tři adoptované malé děti a já odešla na mateřskou dovolenou, Michaela bez váhání převzala redakční kormidlo. Několik let časopis vedla a mohly jsme spolu úzce spolupracovat. Byla to nádherná škola, za kterou jsem velmi vděčná. Pamatuji si, jak jsme spolu strávily čas na konferencích, jak jsem jako ještě sotva šestnáctiletá poznala její snachu, která patří mezi významné překladatelky katolických nakladatelství, jak Michaela vášnivě hledala nejen pravdu, ale také její aplikaci do běžných, denních situací obyčejného lidského života.
Zůstávají po ní desítky analytických článků, překladů i esejů, které si uchovávají mimořádnou aktuálnost. Především však zůstává vzpomínka na ženu noblesní, laskavou a vnitřně svobodnou. Ženu, která se nebála stát proti proudu a pro kterou byla věrnost Kristu a rodině nejvyšší životní normou.
Requiescat in pace.
Zdeňka Rybová, šéfredaktorka RC Monitoru
13.10.2026, Vatican News
Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
28.10.2026, RC Monitor 20/2026
Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.