21.05.2026, RC Monitor 9/2026
Možná mě nařknete, že jsem se na film díval tendenčně katolickýma očima, ale nemohu si pomoci: ve vícevrstvém příběhu jsem objevil řadu cenných momentů, které mi ryze katolické přijdou a jsou o to cennější, že jsou skryty spíše v druhém plánu scénáře, divák o ně nebrká a může je vstřebávat s požitkem objevitele. Jsou to spíše metafory či skici než celistvé interpretace. Zajímalo by mě, zda to autoři zamýšleli, nebo jsem si to ve filmu našel sám pro sebe. Tak třeba:
• Anglický i český název odkaz na křesťanskou, katolickou víru nese – Zdrávas Maria, Spasitel, i když se to jiní recenzenti snaží okecat tím americkým fotbalem.
• Hlavní hrdina se jmenuje Ryland Grace (milost). Vesmírnou loď Hail Mary, v níž Grace pluje, lze tedy vidět jako Marii milosti plnou.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
• Je zajímavé, že loď Hail Mary je poháněna tím, že spaluje astrofágy, v nichž je koncentrována obrovská energie, umožňující doplout až k dálné planetě, zdroji záchrany. V Bibli si můžeme přečíst, že žena oděná sluncem drtí hlavu hadovi. V české legendě, že Prokop oral s čertem. A o Velikonocích zpíváme felix culpa, díky vině nám Bůh dává dobrat se spásy.
• Grace je v útrobách lodi jakoby počat tím, že se probudí z umělého kómatu, maje na začátku vzezření Krista. Grace je mimořádně inteligentní, skromný, přívětivý, blízký dětem, vtipný a netknutý lidskou zkažeností, zkrátka Spasitel, jakého známe.
• Grace na začátku příběhu zjišťuje, že se ocitá na lodi ve tříčlenné posádce, jeho dva spolucestující, muž a žena, jsou však již mrtví – odkaz na Adama a Evu?
• Pak je tu Gracovo pozdější probuzení z umělého kómatu jako vyjádření toho, že zde je již od startu, že do lodi nenastoupil později, ale že se jen později ujímá své role. Jako Kristus v dějinách. Na počátku bylo Slovo...
• Grace naloděný v Hail Mary se ve vesmíru postupně spojí s mimozemskou lodí, v níž se spřátelí s jejím kamenným pilotem Rockym – hloubka přátelství, porozumění a sjednocení ve společné misi naznačuje až splynutí... jako alegorii Ježíše: pozemská (lidská) podoba/podstata spasitele se snoubí s nebeskou (božskou) podobou/podstatou.
• Grace a Rocky pracují v naprosté jednotě, ve finále filmu Grace doručí na Zemi spásnou protilátku proti nákaze, a to za cenu sebeobětování. Kristus se obětuje pro lidstvo, nechává po sobě protilátku proti hříchu – Eucharistii.
• Obětovaného Grace Rocky nakonec zachrání a vezme s sebou na svou planetu – Ježíšovo božství dává při vzkříšení povstat Ježíšovu lidství, Ježíš zanechává na Zemi spásu a odchází do nebeské říše.
Takže po skoro třech hodinách kvalitní filmové zábavy a s krabicí popcornu v žaludku a na červeném koberci docela slušná katecheze, co říkáte?
Vojtěch Macek
06.08.2026, RC Monitor 14/2026
Každý člověk má schopnost v sobě vnímat touhu po nekonečnu. Po dokonalé lásce, po plnosti, po štěstí. To nám dokládá, že jsme stvořeni pro něco, co naši existenci tady na zemi přesahuje. Je obecně lidskou zkušeností, že nás materiální ani jiná dobra, kterých můžeme dosahovat zde na zemi, nenaplní. Vždy budeme toužit po něčem větším. Navíc, pozorujeme tento svět a to, co nás obklopuje a co jsme, a ptáme se: odkud to všechno pochází, kdo za tím je, kam nás to vede? A to všechno ukazuje na Boha.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.